Previo al servicio de Arvit se retira la cortina que cubre el Arca, tal como est\u00e1 escrito (Lamentaciones 2:17): \u00abEl Eterno ha hecho lo que quer\u00eda. Ha cumplido Su palabra\u00bb lo cual fue interpretado por los sabios talm\u00fadicos, como que Dios, metaf\u00f3ricamente, hab\u00eda rasgado Su propio manto. De esta manera expresamos nuestra verg\u00fcenza y desvalorizaci\u00f3n desde que el Templo fue destruido (Ram\u00e1 559:2), empero previo al servicio de Minj\u00e1 la cortina es devuelta a su sitio (Kaf HaJa\u00edm 19).<\/p>\n
Asimismo muchos acostumbran a no envolverse en sus mantos de oraci\u00f3n y no colocarse las filacterias (\u201cTefil\u00edn\u201d) en el servicio matutino, y as\u00ed como el Eterno rasg\u00f3 Su manto, de la misma manera nosotros no nos envolvemos en nuestro Talit. De la misma manera, as\u00ed como est\u00e1 escrito (Lamentaciones 2:1): \u00abEl Eterno Ha arrojado del cielo a la tierra la gloria de Israel\u00bb lo cual alude a que Dios arroj\u00f3 al suelo sus filacterias, que, metaf\u00f3ricamente son el pueblo de Israel, nosotros no nos colocamos nuestras filacterias. Sin embargo, dado que seg\u00fan la mayor\u00eda de los sabios medievales estamos obligados a usar filacterias el 9 de Av, como el resto de los d\u00edas, nos envolvemos en nuestro manto de oraci\u00f3n y colocamos las filacterias en el servicio de Minj\u00e1. Se escogi\u00f3 suprimir el manto de oraci\u00f3n y las filacterias en el servicio de la ma\u00f1ana, ya que ese es el momento del d\u00eda en el que se expresa con mayor intensidad la magnitud del duelo con el recitado de las eleg\u00edas (\u00abkinot\u00bb), mientras que pasado el mediod\u00eda comenzamos a consolarnos paulatinamente. Esta es entonces la decisi\u00f3n del Shulj\u00e1n Aruj (555:1) y as\u00ed acostumbran todos los ashkenazim y muchas de las comunidades de sefaradim. Empero el \u00abtalit kat\u00e1n\u00bb se viste desde la ma\u00f1ana y para evitar la duda de si se puede recitar su bendici\u00f3n o no, se duerme con esta prenda desde la noche anterior y as\u00ed se evita la necesidad de recitar su bendici\u00f3n correspondiente por la ma\u00f1ana. La bendici\u00f3n por el manto de oraci\u00f3n o \u00abtalit gadol\u00bb se recita \u00fanicamente previo al servicio de Minj\u00e1. <\/p>\n
Algunos jud\u00edos entend\u00edan que pod\u00eda existir alg\u00fan tipo de inconveniente hal\u00e1jico en recitar el Shem\u00e1 de la ma\u00f1ana sin manto de oraci\u00f3n y filacterias, por lo que se los colocan en su hogar en privado, recitan el Shem\u00e1 y luego asisten al servicio p\u00fablico en la sinagoga sin \u00e9stos. Adem\u00e1s, existen comunidades sefaraditas que acostumbraban a envolverse en el manto de oraci\u00f3n y colocaban filacterias en el servicio de la ma\u00f1ana, y cada comunidad debe mantener sus propias costumbres.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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