{"id":3804,"date":"2000-04-16T00:18:52","date_gmt":"2000-04-15T21:18:52","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3804"},"modified":"2019-02-11T11:39:21","modified_gmt":"2019-02-11T09:39:21","slug":"04-16-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-16-18\/","title":{"rendered":"18. Reglas referentes a la lectura de la Hagad\u00e1"},"content":{"rendered":"<p>Quien reflexiona sobre la Hagad\u00e1 o la recita para sus adentros no cumpli\u00f3 con el deber de relatar la salida de Egipto, tal cual est\u00e1 escrito \u00ab<em>y le transmitir\u00e1s<\/em>\u00ab, o sea, es menester narrar el relato por s\u00ed mismo, con su boca. Sin embargo, no es obligatorio que cada uno de los presentes lea en voz alta la Hagad\u00e1, pues lo m\u00e1s importante es que el oficiante u otra persona lea la misma en voz alta y los dem\u00e1s escuchen. As\u00ed fue por mucho tiempo la costumbre, el mayor de los presentes lee y explica la Hagad\u00e1 y los dem\u00e1s escuchan, pues esa es la naturaleza o el formato del relato, uno es el que narra y los dem\u00e1s escuchan (ver Talmud Babilonio Tratado de <em>Pesajim<\/em> 116(B)).<\/p>\n<p>Sin embargo, en la actualidad, a los efectos de que la experiencia sea m\u00e1s participativa se acostumbra que el oficiante lea la Hagad\u00e1 en voz alta y los dem\u00e1s presentes se le sumen en voz un poco m\u00e1s baja. Hay quienes acostumbran que cada comensal lea un fragmento de la Hagad\u00e1 y para que se cumpla con el precepto del relato, el lector debe tener, por lo menos, trece a\u00f1os los varones y doce las mujeres.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n cuando est\u00e1n sentados juntos padres e hijos, no es preceptivo que cada padre le cuente a su hijo por separado, sino que alcanza con que quien dirige el Seder u otro de los presentes lea la Hagad\u00e1 en voz alta, ya que todo el tiempo que el padre estuvo atento a que su hijo participe del Seder y escuche el relato cumpli\u00f3 con el deber de \u00ab<em>y le contar\u00e1s a tu hijo<\/em>\u00ab. En caso de que el padre quiera cumplir el precepto con mayor excelencia, podr\u00e1 explicarle el \u00c9xodo m\u00e1s extensamente a su v\u00e1stago durante la comida.<\/p>\n<p>A los efectos de cumplir con el precepto de relatar la salida de Egipto, es necesario que por lo menos se hayan pronunciado o escuchado los conceptos de Pesaj (el sacrificio pascual), matz\u00e1 y maror, y a partir de ello que quede claro que fuimos esclavos en Egipto y el Eterno nos redimi\u00f3. Por ello, padres que ven que sus hijos est\u00e1n a punto de quedarse dormidos deben decirle estas tres cosas: Pesaj, matz\u00e1, y maror y sus significados. Asimismo, cuando uno de los comensales est\u00e1 enfermo o en el caso de un soldado que debe salir a efectuar una guardia, deben tener el recaudo de mencionar estos tres conceptos (ver arriba 15:9).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quien reflexiona sobre la Hagad\u00e1 o la recita para sus adentros no cumpli\u00f3 con el deber de relatar la salida de Egipto, tal cual est\u00e1 escrito \u00aby le transmitir\u00e1s\u00ab, o sea, es menester narrar el relato por s\u00ed mismo, con su boca. 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