Se despert\u00f3 una gran duda respecto de la quinta copa. Hay juristas que consideran que beber una quinta copa es un precepto excelso para cumplir, por lo que al finalizar el Halel se ha de beber la cuarta copa y la quinta se ha de beber al finalizar el Gran Halel y la bendici\u00f3n que le sigue. Otros juristas entienden que los sabios le brindan la oportunidad de beber una copa m\u00e1s a quien as\u00ed lo desee, al tiempo que otros eruditos entienden que est\u00e1 prohibido beber la quinta copa.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica, no se acostumbra beber de la quinta copa, pero se acostumbra servirla y se la llama \u00abla copa del profeta Eliahu\u00bb. El Ga\u00f3n de Vilna explic\u00f3 que recibe ese nombre pues en todo caso de debate o duda hal\u00e1jico no resuelto solemos decir que cuando venga el profeta El\u00edahu lo resolver\u00e1, y por ello servimos la quinta copa en su honor pues cuando arribe nos indicar\u00e1 si corresponde o no beberla.<\/p>\n
Esto tambi\u00e9n puede ser explicado del hecho que nuestros sabios estipularon que se beban cuatro copas de vino que se corresponden con las cuatro expresiones de liberaci\u00f3n que fueron pronunciadas en la salida de Egipto: \u00abos sacar\u00e9<\/em>\u00ab, \u00abos salvar\u00e9<\/em>\u00ab, \u00abos librar\u00e9<\/em>\u00bb y \u00abos tomar\u00e9<\/em>\u00bb (Shemot-\u00c9xodo 6:6-7). En ese pasaje se menciona tambi\u00e9n otra expresi\u00f3n de redenci\u00f3n: \u00aby os traer\u00e9 a vosotros a la tierra<\/em>\u00ab. Dado que esta expresi\u00f3n no est\u00e1 directamente asociada a la salida de Egipto, los sabios no nos ordenaron beber por ella una quinta copa, empero dijeron que es preceptivo hacerlo para aludir con esta a la redenci\u00f3n completa cuyo inicio es el ingreso a la tierra de Israel. Es probable que la duda se origine en la pregunta de si tras la destrucci\u00f3n del Templo somos dignos de beber esta quinta copa. Quiz\u00e1s tras la destrucci\u00f3n del Templo corresponde \u00fanicamente que bebamos aquellas copas asociadas a la salida de la servidumbre de Egipto, pues esta redenci\u00f3n sigue siendo evidente en nosotros; y tambi\u00e9n en un tiempo como este, en el cual las naciones del mundo esclavizan nuestro cuerpo, nuestras almas siguen siendo libres, pues a partir del \u00c9xodo qued\u00f3 claro que somos la naci\u00f3n escogida por D\u00b4s, recibimos la Tor\u00e1 y ninguno de los pesares por los que atravesamos quebraron nuestro esp\u00edritu y nuestra fe en HaShem, nuestro Salvador. Por ello bebemos cuatro copas de vino que se corresponden con las cuatro expresiones de redenci\u00f3n. Empero la quinta copa no se corresponde \u00fanicamente con el \u00e9xodo, sino que alude a la redenci\u00f3n completa la cual depende del ingreso a la tierra de Israel, ya que en este pa\u00eds la Divinidad se manifiesta en todos los \u00e1mbitos de la vida, en la Tor\u00e1, en la profec\u00eda, as\u00ed como tambi\u00e9n en la bendici\u00f3n de HaShem que reposa en la construcci\u00f3n del Estado y el florecimiento del pueblo. Este es el tema central del Sagrado Templo, unir Cielos y tierra y revelar Su unicidad, de Quien a todo le da vida. En efecto, el n\u00famero cinco alude al punto interior y \u00fanico que est\u00e1 en medio de las cuatro direcciones cardinales, y quiz\u00e1s la ra\u00edz de la duda se deriva de la pregunta de si tras la destrucci\u00f3n del Templo corresponde o no beber la quinta copa que alude a la redenci\u00f3n definitiva.<\/p>\n La soluci\u00f3n a esta disyuntiva es servir la quinta copa sin beberla como a cualquier otra de las copas hasta que se revele el profeta El\u00edahu, y al aparecer sabremos que lleg\u00f3 el momento de beber la quinta copa por nuestra completa redenci\u00f3n.<\/p>\n Acostumbramos servir la copa del profeta El\u00edas tras la ingesti\u00f3n de la tercera copa, que es cuando servimos a todos la cuarta. Se acostumbra mantener la copa del profeta Eliahu cubierta hasta la ma\u00f1ana y entonces devolvemos el vino a la botella y con este se realiza el kidush de la ma\u00f1ana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se despert\u00f3 una gran duda respecto de la quinta copa. Hay juristas que consideran que beber una quinta copa es un precepto excelso para cumplir, por lo que al finalizar el Halel se ha de beber la cuarta copa y la quinta se ha de beber al finalizar el Gran Halel y la bendici\u00f3n que […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[150],"tags":[],"class_list":["post-3841","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-16"],"yoast_head":"\n