{"id":3845,"date":"2000-04-16T00:38:11","date_gmt":"2000-04-15T21:38:11","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3845"},"modified":"2019-02-11T11:55:38","modified_gmt":"2019-02-11T09:55:38","slug":"04-16-38","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/04-16-38\/","title":{"rendered":"38. Es preceptivo relatar el \u00e9xodo y estudiar las leyes de Pesaj toda la noche"},"content":{"rendered":"<p>Hay quienes acostumbran leer el Cantar de los Cantares tras concluir la Hagad\u00e1 pues este libro alude al amor existente entre el Eterno y el pueblo de Israel.<\/p>\n<p>Si bien leyendo la Hagad\u00e1 ya cumplimos con nuestro deber de relatar la salida de Egipto, es preceptivo continuar narrando los milagros y las maravillas que le hizo HaShem a nuestros antepasados durante el \u00e9xodo hasta que nos venza el sue\u00f1o. El estudio de las halajot de Pesaj est\u00e1n tambi\u00e9n incluidas en este precepto (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 481:2, Maharal <em>Guevurot HaShem<\/em> cap. II). Sin embargo, el precepto no incluye la argumentaci\u00f3n y discusi\u00f3n de intrincados, complejos e ingeniosos posibles argumentos o formalismos (\u00abpilpul\u00bb) sobre esta tem\u00e1tica (<em>Derashot Jatam Sofer<\/em> 265).<\/p>\n<p>Es mejor no extenderse en la lectura de la Hagad\u00e1 previo a la cena para que los ni\u00f1os y dem\u00e1s comensales puedan permanecer despiertos hasta la ingesti\u00f3n de la cuarta copa. Parecer\u00eda ser que aquello que dijeron nuestros sabios respecto de que quien se extiende en el relato de la salida de Egipto durante toda la noche es digno de elogio, se refiere al estudio posterior a la conclusi\u00f3n del Seder.<\/p>\n<p>Quien teme que en caso de quedarse despierto hasta tarde por la noche no podr\u00e1 levantarse como corresponde para el rezo de Shajarit de la ma\u00f1ana siguiente, que intente prolongar su estudio del relato del \u00e9xodo hasta pasada la medianoche (<em>Sidur Yaavetz<\/em>, <em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 481:11).<\/p>\n<p>En la noche del Seder se acostumbra recitar el Shem\u00e1 previo al sue\u00f1o y la bendici\u00f3n de \u00abHamapil\u00bb mas no el resto de los vers\u00edculos, pues durante todas las noches a lo largo del a\u00f1o estos son recitados como protecci\u00f3n contra influencias malignas que pudieran afectar negativamente al sue\u00f1o, empero esta noche est\u00e1 protegida de toda influencia nociva y es propicia para la redenci\u00f3n (Ram\u00e1 481:2, ver <em>Ben Ish Jai<\/em> 96:38).<\/p>\n<p>Quiera D\u00b4s que, as\u00ed como tuvimos el m\u00e9rito de poder estudiar las leyes de la noche del Seder conforme a su normativa, sus sentencias y sus estatutos, que tengamos tambi\u00e9n el m\u00e9rito de llevarlas a cabo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hay quienes acostumbran leer el Cantar de los Cantares tras concluir la Hagad\u00e1 pues este libro alude al amor existente entre el Eterno y el pueblo de Israel. 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