{"id":3871,"date":"2000-10-01T01:00:20","date_gmt":"2000-09-30T22:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3871"},"modified":"2020-01-16T11:41:28","modified_gmt":"2020-01-16T09:41:28","slug":"10-01-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-01-01\/","title":{"rendered":"01) El precepto de agradecer"},"content":{"rendered":"<p>El ser agradecido es un valor moral de primer\u00edsima importancia. Se trata de un fundamento tan evidente, al punto que nuestros sabios, de bendita memoria, dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 35(A)) que la Tor\u00e1 no nos orden\u00f3 recitar bendiciones en virtud de los placeres experimentados o a experimentar, y no resulta necesario preceptuarlo, dado que esto se comprende por la sencilla l\u00f3gica de que el ser humano debe agradecer por todo aquello que recibe de su Creador.<\/p>\n<p>A los efectos de comprender mejor el valor impl\u00edcito que encierra el ser agradecidos, refir\u00e1monos a esta virtud en el marco de las relaciones interpersonales. Qui\u00e9n sabe valorar a sus amigos por el bien que estos le prodigan, es una persona humilde que reconoce el hecho de que \u00e9l no es el centro del mundo y por lo tanto los dem\u00e1s no tienen el deber de ayudarle y otorgarle obsequios. Sin embargo, es insuficiente con que se sienta agradecido en su coraz\u00f3n siendo necesario que lo exprese con palabras de gratitud, para que de esa manera se incremente el cari\u00f1o entre quien realiza el acto bondadoso y quien lo recibe, y as\u00ed habr\u00e1 de intensificarse el deseo entre ambos de prodigarse buenas acciones. Adem\u00e1s, una persona que sabe ser agradecida est\u00e1 contenta y disfruta en el mundo, presta atenci\u00f3n a todas las cosas buenas de su vida y no las percibe como obvias o sobre entendidas, sino que se maravilla nuevamente cada vez por todas las acciones tanto grandes como peque\u00f1as que los dem\u00e1s realizan en su favor y cada sonrisa o palabra amable regocijan su coraz\u00f3n.<\/p>\n<p>Por el contrario, el desagradecido peca de soberbia al considerarse a s\u00ed mismo como la persona m\u00e1s importante y por ende pensar que todos los dem\u00e1s deben estar a su servicio. Adem\u00e1s de pecar, este individuo no experimentar\u00e1 la felicidad pues siempre sentir\u00e1 que no fue atendido como corresponde y que no se le dispens\u00f3 un trato suficientemente bueno. El desagradecido afecta tambi\u00e9n negativamente a su entorno ya que hace que personas buenas se sientan mal y se desmotiven en realizar acciones generosas.<\/p>\n<p>El mayor de los agradecimientos corresponde dispensarlo al Eterno que cre\u00f3 el mundo todo con Su bien, con gracia, generosidad y misericordia. Alabad a HaShem que es bueno, pues Su generosidad es eterna. Muchas personas saben que el mundo tiene un Creador, pero mientras no Le agradecen por el bien que les dispensa no se conectan a la fe misma. De no mediar el agradecimiento, el hecho de saber que D\u00b4s cre\u00f3 el mundo es un concepto carente de contenido y de sentido constructivo. El agradecimiento a D\u00b4s es la expresi\u00f3n concreta de la fe, y por su intermedio la persona se acostumbra a percibir la gracia Divina que lo acompa\u00f1a permanentemente; as\u00ed pasa a ser capaz de apegarse a su Creador, andar por Sus sendas y cumplir su cometido superior que es reparar el mundo de acuerdo con la Voluntad de HaShem. Incluso el Amo del universo nos ense\u00f1\u00f3 ver el lado bueno del mundo, tal como fuera dicho al concluir la creaci\u00f3n (Bereshit-G\u00e9nesis 1:31): \u00abY vio Elokim todo lo que hab\u00eda hecho y lo encontr\u00f3 muy bueno\u00bb. De esta manera, podremos elevarnos y acceder a la virtud del agradecimiento a HaShem y apegarnos a Su forma de proceder.<\/p>\n<p>En cierta manera, el pecado primigenio de Ad\u00e1m comenz\u00f3 a consecuencia de haber sido desagradecido. HaShem le hab\u00eda concedido todos los \u00e1rboles del jard\u00edn y solamente le hab\u00eda ordenado abstenerse de ingerir el fruto del \u00e1rbol del conocimiento. Si Ad\u00e1m y Jav\u00e1 hubiesen sido agradecidos por todo lo bueno que HaShem les concedi\u00f3 podr\u00edan haber disfrutado del mundo, de los maravillosos \u00e1rboles y las sabrosas frutas y no habr\u00edan sentido deseo alguno de ingerir el fruto del \u00e1rbol del conocimiento. Pero como no fueron agradecidos, todos los buenos presentes que hab\u00edan recibido se tornaron para ellos obvios y sobrentendidos sin hallar en estos satisfacci\u00f3n, permaneciendo s\u00f3lo el resentimiento de por qu\u00e9 no pod\u00edan ingerir el fruto del \u00e1rbol prohibido. Cuando lleg\u00f3 la serpiente para incitarlos a rebelarse cayeron en su ardid y transgredieron. Despu\u00e9s de la transgresi\u00f3n, Ad\u00e1m continu\u00f3 en su actitud desagradecida y dijo (Bereshit-G\u00e9nesis 3:12): \u00abLa mujer que me diste junto a m\u00ed, ella me dio del \u00e1rbol y com\u00ed\u00bb. Qui\u00e9n sabe, quiz\u00e1s si se hubiese confesado y dicho: \u00abT\u00fa HaShem me has dado una mujer para alegrarme junto a ella y yo en vez de agradecerte me encerr\u00e9 en pensamientos ego\u00edstas y en virtud de ello nos deterioramos y pecamos\u00bb, a lo mejor HaShem los habr\u00eda perdonado y no los habr\u00eda expulsado del Jard\u00edn del Ed\u00e9n. Vemos entonces que mediante el recitado consciente de las bendiciones nosotros corregimos el pecado primigenio.<\/p>\n<p>A partir de todo esto se entiende por qu\u00e9 nuestros sabios fueron tan minuciosos con las leyes de las bendiciones estipulando una bendici\u00f3n especial para cada tipo de placer, y fueron muy exactos respecto de la cantidad a ser consumida para recitar la bendici\u00f3n final, de modo tal que por cada disfrute se le agradezca a HaShem de la mejor y m\u00e1s bella forma posible.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El ser agradecido es un valor moral de primer\u00edsima importancia. 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