{"id":3908,"date":"2000-10-02T09:00:08","date_gmt":"2000-10-02T06:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3908"},"modified":"2020-01-16T13:33:36","modified_gmt":"2020-01-16T11:33:36","slug":"10-02-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-02-09\/","title":{"rendered":"09) La fuerza que proviene de un hombre (\u00abKoaj Gavra\u00bb) y la canilla o llave"},"content":{"rendered":"<p>Nuestros sabios establecieron que el agua deb\u00eda ser vertida sobre las manos desde un recipiente y que el acto del vertido deb\u00eda involucrar la acci\u00f3n (&#8216;fuerza&#8217;) de la persona que se lava. Ellos respaldaron esta idea en el vers\u00edculo que reza (Bamidbar-N\u00fameros 19:17): \u00ab\u2026cuando <strong>haya puesto<\/strong> sobre \u00e9l agua surgente en una <strong>vasija<\/strong>\u00ab. Empero una persona que moj\u00f3 sus manos bajo la lluvia no cumpli\u00f3 con su deber, pues el agua lleg\u00f3 a \u00e9l sin que medie la vasija o recipiente y sin el concurso de su fuerza o accionamiento personal.<\/p>\n<p>Por ejemplo, calentadores de agua (\u00absamovares\u00bb) que poseen una canilla o llave en su parte inferior son un\u00e1nimemente considerados recipientes, por lo que est\u00e1 permitido inclinar el calentador hasta que el agua salga del mismo y en un caso as\u00ed se considera que medi\u00f3 la fuerza de la persona y por ende se cumpli\u00f3 con la abluci\u00f3n. Surge la pregunta de si es v\u00e1lido abluir las manos abriendo la canilla o llave del agua que se encuentra en la parte inferior del calentador. Por una parte, el agua sale por efecto de la fuerza personal de quien abri\u00f3 la canilla o llave, por la otra, su acci\u00f3n solamente retir\u00f3 un obst\u00e1culo que imped\u00eda la salida del agua y esta sali\u00f3 por s\u00ed sola. En un caso as\u00ed surge la pregunta de si esta acci\u00f3n implica o no la participaci\u00f3n de la fuerza de la persona o \u00abKoaj Gavra\u00bb. La halaj\u00e1 final considera la apertura de la canilla o llave como un acto en el cual participa el vigor personal, empero una vez que esta es abierta se considera que el agua fluye por s\u00ed sola por lo que no es apta para la abluci\u00f3n de las manos. Por lo tanto, quien desee lavar sus manos usando agua que sale de la canilla o llave del calentador, debe colocar su mano bajo esta, con la otra abrirla y una vez que el agua comenz\u00f3 a fluir &#8211; deber\u00e1 cerrarla y as\u00ed repetir esta acci\u00f3n hasta que el agua alcance a mojar toda la mano, pues es posible culminar la abluci\u00f3n vertiendo agua varias veces de manera continua (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 159:9, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 162:30).<\/p>\n<p>Todo esto aplica cuando se trata de una canilla o llave que es parte de un recipiente, empero de una canilla o llave com\u00fan como la que tenemos en la pileta de la cocina o el fregadero, no se puede abluir las manos pues, aunque el agua que fluye tras abrir la canilla es el resultado de la fuerza personal, el ca\u00f1o o tubo del agua no entra en la categor\u00eda de recipiente y ya vimos que la abluci\u00f3n requiere del uso de este.<\/p>\n<p>Se puede lavar las manos sin usar recipientes y sin recurrir a la fuerza personal introduci\u00e9ndolas en una Mikve, en un manantial, en un r\u00edo o en el mar. Esto obedece a que la Mikve posee un mayor poder purificador que la abluci\u00f3n pues purifica el cuerpo entero y por lo tanto obviamente que purifica las manos. Por la inmersi\u00f3n de las manos en una Mikve se debe recitar la bendici\u00f3n \u00abAl Netilat Iadaim\u00bb (ver <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 159:14-20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestros sabios establecieron que el agua deb\u00eda ser vertida sobre las manos desde un recipiente y que el acto del vertido deb\u00eda involucrar la acci\u00f3n (&#8216;fuerza&#8217;) de la persona que se lava. Ellos respaldaron esta idea en el vers\u00edculo que reza (Bamidbar-N\u00fameros 19:17): \u00ab\u2026cuando haya puesto sobre \u00e9l agua surgente en una vasija\u00ab. 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