En tiempos del Segundo Templo \u00ablos griegos profanaron el sagrado recinto e impurificaron todos los aceites, y al ser derrotados por los Hasmoneos, \u00e9stos revisaron el Templo y encontraron solo una jarra de aceite con el sello del Sumo Sacerdote que alcanzaba para encender la menor\u00e1 por un solo d\u00eda. Ocurri\u00f3 un milagro y este aceite alcanz\u00f3 para encenderla durante ocho d\u00edas. Al a\u00f1o siguiente fue fijada esta fecha como d\u00edas de alabanza y acci\u00f3n de gracias\u00bb, en los cuales est\u00e1 prohibido ayunar y pronunciar sermones f\u00fanebres (Talmud Babilonio Tratado de Shabat 21(B), Meguilat Ta\u00b4anit 9(B)).<\/p>\n
En el libro denominado Meguilat Ta\u00b4anit, est\u00e1n registradas diferentes fechas de acci\u00f3n de gracias establecidas por los sabios, por sucesos alegres que le acaecieron al pueblo de Israel en d\u00edas del Segundo Templo. Muchas de las fechas son de agradecimiento por las victorias de los Hasmoneos, como por ejemplo el D\u00eda de Nicanor que cae el 13 de Adar, en el cual las tropas macabeas derrotaron a un numeroso contingente del ej\u00e9rcito griego y mataron a su comandante Nicanor. El 14 de Siv\u00e1n que fue el d\u00eda de la conquista de Ces\u00e1rea. El 22 de Elul se conmemoraba la fecha en la que los Hasmoneos eliminaron a los jud\u00edos helenizantes que se negaron a retractarse o \u201chacer teshuv\u00e1\u201d, el 23 de Marjeshv\u00e1n se conmemoraba el aniversario de la remoci\u00f3n del prost\u00edbulo que los griegos hab\u00edan establecido contiguo al Templo de Jerusal\u00e9m y el 25 de Jeshv\u00e1n se conmemoraba la conquista y posterior recolonizaci\u00f3n de Samaria.<\/p>\n
Sin embargo la Halaj\u00e1 es, que tras la destrucci\u00f3n del Segundo Templo, Meguilat Ta\u00b4anit dej\u00f3 de estar vigente (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm 573:1), ya que quedaron sin efecto todos los hechos positivos de las distintas victorias macabeas, y no corresponde alegrarse en estas fechas, e inclusive se permite en estos d\u00edas ayunar y pronunciar sermones f\u00fanebres. Los \u00fanicos d\u00edas que los sabios mantuvieron su car\u00e1cter festivo para todas las generaciones, son los de Januca, por efecto del milagro del aceite y el precepto que se instituy\u00f3 de encender velas para difundirlo. Dado que en Januca se cumple con este precepto, eso dio lugar a mantener en vigencia las otras normas, y es por ello que se le agradece a Dios agregando \u00abAl Hanisim\u00bb en la \u00abAmid\u00e1\u00bb y alabamos a Dios por la salvaci\u00f3n hecha a Su Pueblo, mediante el recitado del \u00abHalel\u00bb durante los ocho d\u00edas, quedando asimismo prohibido ayunar o pronunciar sermones f\u00fanebres (ver Tratado de Rosh Hashan\u00e1 18(B), Rashi y Ritba \u00eddem).<\/p>\n
A los efectos de comprender m\u00e1s acabadamente el significado de los d\u00edas de Januca y el milagro de la jarra de aceite, que son los \u00fanicos eventos de esa \u00e9poca que a\u00fan se conmemoran, es menester interiorizarnos m\u00e1s en los hechos acaecidos y su impacto en el devenir hist\u00f3rico del pueblo de Israel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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