{"id":3934,"date":"2000-10-03T03:00:20","date_gmt":"2000-10-03T00:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3934"},"modified":"2020-01-19T12:17:46","modified_gmt":"2020-01-19T10:17:46","slug":"10-02-03-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-02-03-2\/","title":{"rendered":"03) El corte del pan y la prohibici\u00f3n de interrumpir entre el recitado de la bendici\u00f3n y la ingesti\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>Dado que el pan completo es m\u00e1s respetable, corresponde recitar la bendici\u00f3n sobre este mientras se mantiene entero. Sin embargo, por otra parte, corresponde que se coma inmediatamente despu\u00e9s de haber recitado la bendici\u00f3n y si esta se lleva a cabo sobre un pan entero deberemos demorarnos con su rebanado generando un espacio de tiempo entre que bendecimos y comemos. Por lo tanto, nuestros sabios indicaron que se comience a cortar el pan antes de recitar la bendici\u00f3n y sin llegar hasta el final de la rebanada, de modo tal que si se toma el trozo cortado &#8211; esta se mantenga a\u00fan suficientemente unida al resto de la hogaza y as\u00ed se pueda sostener la totalidad del pan. En un caso as\u00ed el pan todav\u00eda se considera entero e inmediatamente despu\u00e9s de recitada la bendici\u00f3n se podr\u00e1 concluir el trozado y saborearlo.<\/p>\n<p>Todo esto se refiere a un pan que demora en ser cortado, pero quien tiene delante suyo pan pita o un panecillo que se troza con suma facilidad no precisa comenzar a hacerlo antes de recitar la bendici\u00f3n, sino que deber\u00e1 bendecir mientras el pan est\u00e1 a\u00fan entero y trozarlo inmediatamente despu\u00e9s (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 167:1, <em>Beur Halaj\u00e1<\/em> &#8216;\u05d5\u05e6\u05e8\u05d9\u05da&#8217;).<\/p>\n<p>En Shabat no secomenzar\u00e1 a cortar la jal\u00e1 antes de recitar la bendici\u00f3n pues en ese d\u00eda es especialmente preceptivo bendecir sobre dos panes enteros y en caso de comenzar a cortar \u2013 la jal\u00e1 ya no se mantendr\u00e1 completa (ver Ram\u00e1 167:1. Muchos escribieron que se debe se\u00f1alar el sitio donde se habr\u00e1 de cortar \u2013 <em>Bait Jadash<\/em>, Rab\u00ed Shelom\u00f3 Luria, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 274:5).<\/p>\n<p>Se debe cortar el pan en un sitio que est\u00e9 bien horneado para que la alabanza de la bendici\u00f3n recaiga sobre su mejor parte. En la actualidad los panes son horneados de un modo parejo y se los puede cortar en cualquier parte (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 167:1).<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s de recitada la bendici\u00f3n se debe ingerir el pan. En caso de haber hablado, aunque tan s\u00f3lo sea una palabra entre la bendici\u00f3n y la ingesti\u00f3n, se perdi\u00f3 la bendici\u00f3n por tratarse de una interrupci\u00f3n y debe volver a bendecir para poder comer. En caso de haber hablado despu\u00e9s de que introdujo el pan en la boca &#8211; no se habr\u00e1 de volver a recitar \u00abHamotz\u00ed\u00bb (ver adelante 9:3).<\/p>\n<p>Quien entre el recitado de la bendici\u00f3n y la ingesti\u00f3n del pan habla de algo referente a la comida, por ejemplo, si recit\u00f3 la bendici\u00f3n y acto seguido pidi\u00f3 que le traigan sal, o un cuchillo, o que le traigan pan al invitado \u2013 si bien actu\u00f3 de un modo re\u00f1ido con la norma, dado que sus palabras estaban vinculadas a la comida no se las considera una interrupci\u00f3n que se interpone entre la bendici\u00f3n y la ingesti\u00f3n &#8211; por lo que no es necesario volver a bendecir (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> <em>Oraj Ja\u00edm<\/em> 167:6).<\/p>\n<p>Es bueno comer el equivalente a un \u00abkazait\u00bb de pan (unos 29 gramos) de manera ininterrumpida e inmediatamente despu\u00e9s de recitada la bendici\u00f3n a los efectos de darle importancia a la misma. Sin embargo, en caso de necesidad se puede hablar enseguida despu\u00e9s de haber tragado algo de pan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dado que el pan completo es m\u00e1s respetable, corresponde recitar la bendici\u00f3n sobre este mientras se mantiene entero. 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