{"id":3960,"date":"2000-10-04T04:00:35","date_gmt":"2000-10-04T01:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3960"},"modified":"2020-01-19T13:06:04","modified_gmt":"2020-01-19T11:06:04","slug":"10-04-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-04-04\/","title":{"rendered":"04) La centralidad de la bendici\u00f3n por la tierra de Israel (\u00abBirkat HaAretz\u00bb)"},"content":{"rendered":"<p>El segundo fundamento, engarzado en la porci\u00f3n de lectura de la Tor\u00e1 en la que encontramos el precepto de \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, es alabar a la tierra de Israel. Nuestros sabios dijeron (<em>Bamidbar Rab\u00e1<\/em> 23:7) que de todas las bendiciones del \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb \u00abla m\u00e1s apreciada es la bendici\u00f3n por la tierra (de Israel)\u00bb. En efecto, el sentido literal del vers\u00edculo se refiere a la intenci\u00f3n de agradecer a D\u00b4s por la tierra buena, tal como est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 8:10): <em>\u00abY comer\u00e1s y te saciar\u00e1s y bendecir\u00e1s a HaShem tu D\u00b4s sobre la tierra buena que te dio\u00bb<\/em>. La tercera bendici\u00f3n por Jerusal\u00e9m es tambi\u00e9n un agradecimiento por la tierra de Israel, ya que Jerusal\u00e9m es el coraz\u00f3n de la \u00abtierra buena\u00bb. Asimismo, aprendimos del vers\u00edculo que inicia el presente cap\u00edtulo que los preceptos de la Tor\u00e1 se cumplen fundamentalmente en la tierra de Israel, tal cual est\u00e1 escrito (\u00eddem 8:1): <em>\u00abToda la ordenanza -que Yo te ordeno hoy- habr\u00e9is de observar para cumplir; para que hay\u00e1is de vivir, y os multipliqu\u00e9is, y veng\u00e1is y pose\u00e1is la tierra, la que prometi\u00f3 HaShem a vuestros patriarcas\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>La explicaci\u00f3n radica en que el objetivo principal del pueblo de Israel es revelar la Palabra de HaShem en el mundo confrontando simult\u00e1neamente con las complejidades propias de la vida terrenal. Es por ello que la situaci\u00f3n en la cual nos alimentamos del man\u00e1 que descendi\u00f3 del cielo es temporal y est\u00e1 destinada a adquirir la conciencia b\u00e1sica de que HaShem es quien nutre a todos los seres. Sin embargo, el objetivo \u00faltimo es que el ser humano sea socio de HaShem en la reparaci\u00f3n del mundo extrayendo alimento de la tierra por medio del arado, la siembra, la plantaci\u00f3n y la cr\u00eda de animales. De este modo habr\u00e1 de manifestar la imagen Divina que anida en \u00e9l, extraer\u00e1 las bondades que el mundo material provee y as\u00ed se elevar\u00e1 hacia una conexi\u00f3n v\u00edvida con HaShem. El man\u00e1 que descend\u00eda del cielo carec\u00eda de residuo y se absorb\u00eda \u00edntegramente en los \u00f3rganos sin que hubiera necesidad de evacuar tras la ingesti\u00f3n. Sin embargo, el objetivo principal del ser humano es ingerir alimentos materiales que poseen residuos, que son su parte buena y m\u00e1s deseable puesto que integran en su interior chispas de mayor santidad. Para ello nos fue concedida la tierra de Israel que es una tierra sagrada, y si bien esta es de car\u00e1cter material, es igualmente santa y los frutos que en ella crecen tambi\u00e9n lo son.<\/p>\n<p>Muchos tienden a pensar, que en la medida que una persona se aleje m\u00e1s de la materialidad y de la degustaci\u00f3n de los diferentes sabores de los alimentos, as\u00ed ser\u00e1 m\u00e1s pura y santa. Sin embargo, la Tor\u00e1 nos ense\u00f1a que en la tierra de Israel la abundancia material, la variedad de alimentos y su exquisito sabor son de una gran importancia pues todos ellos fueron creados por HaShem a los efectos de llevarnos a la completitud. Por ello, la Tor\u00e1 se toma el trabajo de alabar ante nosotros la bondad y los atractivos de la tierra de Israel, tal como est\u00e1 escrito (\u00eddem 7-9): \u00ab<em>Pues Adonai tu D\u2019s., te va a traer a una tierra buena, tierra de torrentes de agua, manantiales y acu\u00edferos surgen en el valle y en la monta\u00f1a<\/em><em>. <\/em><em>Tierra de trigo y cebada, de vi\u00f1as, higueras y granados, tierra de olivares de aceite, y de miel<\/em><em>.<\/em><em> Tierra en la que no con pobreza comer\u00e1s en ella pan: no carecer\u00e1s de nada en ella; tierra que sus piedras son hierro y de sus monta\u00f1as extraer\u00e1s cobre<\/em>\u00ab. Por ello se nos orden\u00f3 bendecir a HaShem por todo esto, tal como est\u00e1 escrito (\u00eddem 10): \u00ab<em>Y comer\u00e1s y te saciar\u00e1s y bendecir\u00e1s a HaShem tu Dios sobre la tierra buena que te dio<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>En la primera bendici\u00f3n ponemos \u00e9nfasis en el fundamento seg\u00fan el cual HaShem \u00abtodo lo nutre\u00bb, y as\u00ed como nos dio el man\u00e1 en el desierto de modo milagroso &#8211; de igual manera mantiene siempre la naturaleza, pudiendo el ser humano apreciar que el origen de todo el alimento que consumimos est\u00e1 \u00fanicamente en \u00c9l, Bendito Es. En la segunda bendici\u00f3n agradecemos a HaShem por el hecho de que nos concedi\u00f3 la posibilidad de ser socios en la reparaci\u00f3n del mundo y en la extracci\u00f3n de alimentos de la tierra, por ello la bendici\u00f3n culmina agradeciendo \u00abpor la tierra y por el alimento\u00bb.<\/p>\n<p>Empero, se teme que el \u00e9xito en la construcci\u00f3n de la tierra infunda en el ser humano deseos excesivos y sentimientos de soberbia, haci\u00e9ndole olvidar su objetivo \u00faltimo. Por ello se nos orden\u00f3 (Devarim-Deuteronomio 8:11-18): \u00ab<em>Cu\u00eddate, no sea que olvides a HaShem, tu D\u00b4s., al no observar Sus Mandamientos y Sus leyes y Sus fueros que yo te ordeno hoy. No sea que comas y te sacies, y casas buenas edifiques y las habites. Y tu ganado vacuno y tu ganado ovino se multipliquen, y plata y oro se te incremente; y todo lo que es tuyo se multiplique.\u00a0 Y que se enaltezca tu coraz\u00f3n y que olvides a HaShem tu D\u2019s\u2026<\/em> <em>Y digas en tu coraz\u00f3n: mi fuerza y el poder de mi mano me hizo esta riqueza<\/em><em>.<\/em><em> Has de recordar a HaShem tu D\u2019s, pues es \u00c9l que te da fuerza para hacer riqueza; para cumplir Su Pacto &#8211; que ha prometido a tus patriarcas &#8211; como este d\u00eda\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Al recordarnos a nosotros mismos durante el \u00abBirkat HaMaz\u00f3n\u00bb que HaShem es quien nos ha provisto de alimentos y nos ha concedido la tierra de Israel, comenzamos a entender que la energ\u00eda, la satisfacci\u00f3n y la alegr\u00eda que obtuvimos de la ingesti\u00f3n est\u00e1n destinadas a santificarnos y elevarnos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El segundo fundamento, engarzado en la porci\u00f3n de lectura de la Tor\u00e1 en la que encontramos el precepto de \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, es alabar a la tierra de Israel. 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