{"id":3964,"date":"2000-10-04T06:00:59","date_gmt":"2000-10-04T03:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3964"},"modified":"2020-01-19T13:07:33","modified_gmt":"2020-01-19T11:07:33","slug":"10-04-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-04-06\/","title":{"rendered":"06) Es preceptivo por la Tor\u00e1 bendecir despu\u00e9s de haber quedado satisfecho, y por ley rab\u00ednica tras haber ingerido el equivalente a un \u00abkazait\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Seg\u00fan la Tor\u00e1, una persona debe recitar el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb tras haber comido y quedado satisfecha, tal como est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 8:10): \u00ab<em>Y comer\u00e1s y te saciar\u00e1s y bendecir\u00e1s<\/em>\u00ab. Los sabios determinaron que una persona que comi\u00f3 un \u00abkazait\u00bb, por cuanto que disfrut\u00f3 &#8211; que recite todo el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb. Nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 20(B)) que los \u00e1ngeles elevaron una queja ante D\u00b4s y argumentaron: \u00ab<em>Amo del universo, en Tu Tor\u00e1 est\u00e1 escrito (<\/em><em>Devarim-Deuteronomio 10:19<\/em><em>): &#8216;HaShem\u2026<\/em> <em>ante quien no hay favoritismo (\u00abNos\u00e9 Panim\u00bb), ni acepta soborno&#8217; y \u00bfacaso T\u00fa no act\u00faas con favoritismo hacia el pueblo de Israel? Est\u00e1 escrito (Bamidbar \u2013 N\u00fameros 6:26): &#8216;HaShem Dirija Su Presencia (&#8216;Is\u00e1 Panav&#8217;) hacia ti&#8217;. Les dijo \u00bfc\u00f3mo no he de actuar con favoritismo (dirigir Mi Presencia) hacia Israel, si Yo en la Tor\u00e1 escrib\u00ed &#8216;Y comer\u00e1s y te saciar\u00e1s y bendecir\u00e1s a HaShem tu Dios&#8217; y ellos son minuciosos y estrictos consigo mismo y bendicen por el equivalente de un \u00abkazait<\/em>\u00ab?<\/p>\n<p>Si tras haber concluido de comer a una persona le surge la duda de si recit\u00f3 o no \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, en caso de que est\u00e9 satisfecho debe recitarlo dado que cuando se trata de una duda respecto del cumplimiento de un precepto originado en la Tor\u00e1 se debe adoptar la actitud m\u00e1s estricta. En caso de no estar satisfecho, dado que se trata de una duda respecto de un precepto de origen rab\u00ednico &#8211; no se recita (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 184:4).<\/p>\n<p>Si su compa\u00f1ero recuerda haberlo visto recitando \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb se puede respaldar en este y no volver a recitarlo (Maharsham 4:29). Asimismo, si la persona sabe que normalmente recita el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb inmediatamente despu\u00e9s de haber comido, aunque en el momento preciso no recuerde con exactitud si recit\u00f3 o no, puede confiarse en su h\u00e1bito y considerar que es muy probable que haya bendecido (seg\u00fan <em>Sefer Halajot Ketanot<\/em> 2:278, ver <em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 184:21).<\/p>\n<p>Seg\u00fan la mayor\u00eda de los juristas, aunque haya comido solamente el equivalente a un \u00abkazait\u00bb de pan, si ingiri\u00f3 tambi\u00e9n otros alimentos y la suma de todos estos lo llevaron a quedar satisfecho debe, de acuerdo con la Tor\u00e1, recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Por supuesto que las mujeres tambi\u00e9n est\u00e1n preceptuadas de recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, empero surgi\u00f3 la duda de si el origen de este deber est\u00e1 en la Tor\u00e1 o en los sabios. Quiz\u00e1s en este, como en otros preceptos existe una diferencia entre el deber del hombre y el de la mujer por cuanto que en el caso del hombre se suele poner \u00e9nfasis en el aspecto del deber y en el de la mujer se enfatiza m\u00e1s el aspecto voluntario. Empero toda la duda ronda en torno de si las mujeres est\u00e1n o no preceptuadas por la Tor\u00e1 de recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, pero seg\u00fan los sabios es claro que lo est\u00e1n al igual que los hombres (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 186:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 187:9).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Seg\u00fan la Tor\u00e1, una persona debe recitar el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb tras haber comido y quedado satisfecha, tal como est\u00e1 escrito (Devarim-Deuteronomio 8:10): \u00abY comer\u00e1s y te saciar\u00e1s y bendecir\u00e1s\u00ab. 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