Es correcto no retirar ni el mantel ni el pan de la mesa hasta haberconcluido el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb pues dejar pan sobre la mesa es una muestra clara de que HaShem nos ha brindado alimentos en abundancia y de esa forma el agradecimiento y la alabanza a D\u00b4s son expresados de un modo completo. Adem\u00e1s, se debe posponer el retiro del pan de la mesa a los efectos de que si se presenta una persona pobre se le pueda dar un trozo. Dijeron nuestros sabios que todo aquel que no deja pan sobre la mesa durante el recitado de \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb no ve se\u00f1al de bendici\u00f3n en su quehacer pues al prepararse para poder compartir su pan con el pobre HaShem le prodiga tambi\u00e9n de Su bien. Asimismo, cuando una persona deja parte de su pan demuestra estar satisfecho y contento con la porci\u00f3n que le toc\u00f3 pudiendo conformarse con menos de lo que HaShem le concedi\u00f3 y una persona as\u00ed es digna de ser bendecida. Empero quien consume todo su pan demuestra no estar conforme con la porci\u00f3n que le toc\u00f3 en suerte y todo cuanto se le d\u00e9, lo acabar\u00e1 y pedir\u00e1 a\u00fan m\u00e1s y alguien as\u00ed no es digno de ser bendecido.<\/p>\n
En caso de haber terminado todo el pan durante la comida es bueno traer otro para que est\u00e9 sobre la mesa durante el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb. Empero, si sobr\u00f3 algo de pan de la comida no es necesario traer m\u00e1s, pues ello se asemeja a la costumbre pagana de traer una hogaza de pan tras concluida la comida en honor a sus dioses. A priori, es preferible que sobre la mesa haya abundante pan de modo tal que sobre hasta el recitado de la bendici\u00f3n (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 180:1-2, Turei Zahav<\/em> 1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 5).<\/p>\n Quien come fuera de su casa y en caso de dejar restos de pan deber\u00e1 arrojarlos a la basura, que deje solo peque\u00f1as migas que de todas formas han de caer mientras come y las cuales no habr\u00e1 de ingerir a los efectos de demostrar que comi\u00f3 y sobr\u00f3.<\/p>\n Adem\u00e1s del pan, se acostumbra dejar sal sobre la mesa para el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, empero no hay halaj\u00e1 dictada respecto de los platos y los utensilios usados as\u00ed como de los restos de los dem\u00e1s alimentos. Hay quienes act\u00faan con excelencia y los retiran de la mesa para que esta est\u00e9 limpia en honor al \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb (Levush<\/em>, ver Ben Ish Jai Shelaj<\/em> 2).<\/p>\n Algunos de los juristas medievales (Rishonim) escribieron que se acostumbra cubrir el cuchillo filoso o retirarlo de la mesa al momento de recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb ya que esta se asemeja al altar del Templo, y tal como dijeron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de Jaguig\u00e1<\/em> 27(A)), en la actualidad, al carecer de altar para ofrendar sacrificios expiatorios, la mesa alrededor de la cual se recibe invitados act\u00faa como expiaci\u00f3n para la persona. Asimismo, se nos orden\u00f3 no blandir espada (hierro) alguna sobre las piedras del altar del Templo (Shemot-\u00c9xodo 20:22), ya que es inapropiado colocar aquello que acorta la vida del ser humano (espada \/ hierro) sobre aquello que la prolonga (el altar). De igual forma, no corresponde colocar un cuchillo que puede llegar a cercenar una vida humana sobre la mesa que est\u00e1 destinada a prolongar la vida y alrededor de la cual se come y se bendice. Se acostumbra retirar el cuchillo precisamente al momento de recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb por cuanto que la bendici\u00f3n alude a la cualidad de jesed o de benevolencia mientras que el cuchillo alude a la cualidad del din o rigor. Empero en Shabat y Yom Tov muchas personas no ponen \u00e9nfasis en esto por cuanto que al tratarse de d\u00edas imbuidos de santidad y bendici\u00f3n, no hay raz\u00f3n para temer que los cuchillos sobre la mesa puedan resultar una mala se\u00f1al (ver Beit Iosef Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 180:5, Shulj\u00e1n Aruj HaRav<\/em> 6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Es correcto no retirar ni el mantel ni el pan de la mesa hasta haberconcluido el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb pues dejar pan sobre la mesa es una muestra clara de que HaShem nos ha brindado alimentos en abundancia y de esa forma el agradecimiento y la alabanza a D\u00b4s son expresados de un modo completo. Adem\u00e1s, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[156],"tags":[],"class_list":["post-3974","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-04"],"yoast_head":"\n