\u00bfCu\u00e1ndo deben los comensales realizar \u00abZim\u00fan\u00bb? Cuando se pusieron de acuerdo para comer juntos, por ejemplo, si se dijeron unos a otros ‘comamos juntos’ o ‘vayamos a comer en tal o cual lugar’. Y aunque no se hayan dicho nada, mas resulta claro que habr\u00e1n de comer juntos, como en el caso de una familia que cena junta o buenos amigos que comen juntos, es como si hubiesen acordado hacerlo y deben recitar \u00abZim\u00fan\u00bb. La se\u00f1al de que se trata de una comida grupal, es que si uno de los participantes se ha de retirar en medio de esta sin motivo justificado, ello ser\u00e1 considerado como una conducta re\u00f1ida con los buenos modales, por cuanto que hab\u00edan fijado comer juntos y c\u00f3mo es posible que \u00e9ste decida abandonar imprevistamente al grupo.<\/p>\n
Incluso si hay s\u00f3lo dos personas que comenzaron a comer y luego se les suma un tercer comensal con la intenci\u00f3n de permanecer con ellos hasta el final de la comida \u2013 deben recitar \u00abZim\u00fan\u00bb.<\/p>\n
Existe una situaci\u00f3n intermedia en la cual es preceptivo mas no es obligatorio recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, y es cuando hay relaci\u00f3n entre los comensales, es decir que \u00a0comen juntos y conversan un poco entre s\u00ed sin haber fijado hacerlo y en caso de que uno de ellos se retire en la mitad no se considerar\u00e1 su conducta como inapropiada. En un caso as\u00ed las personas no est\u00e1n obligadas a recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, empero de hacerlo, estar\u00e1n cumpliendo un precepto. Cuando no hay relaci\u00f3n alguna entre los comensales, como en el caso de un restaurante en el cual se sientan en mesas separadas, no se suman para el \u00abZim\u00fan\u00bb.<\/p>\n
En una yeshiv\u00e1 u otra instituci\u00f3n p\u00fablica en la cual las personas llegan al comedor para comer a una hora fija, en caso de haber un grupo de compa\u00f1eros que cuidan de comer siempre juntos al punto de que si uno de los mismos se retira en la mitad de la comida se lo considerar\u00e1 como una conducta inadecuada – deben realizar \u00abZim\u00fan\u00bb. Quienes no cuidan de sentarse siempre junto a los mismos amigos y comenzar juntos a comer, si uno de ellos se retira en la mitad su conducta no se considerar\u00e1 grosera, pues estos se encuentran en una situaci\u00f3n intermedia y no est\u00e1n obligados a recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, empero de hacerlo cumplen con un precepto. En caso de que acostumbren siempre a recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, esta pr\u00e1ctica habitual los transforma en una suerte de grupo y por ello parece ser que deben hacerlo. Empero quien a priori quiso apresurarse y no depender de los dem\u00e1s que est\u00e1n sentados a la mesa a su lado ya que decidi\u00f3 para sus adentros que no habr\u00eda de sumarse a ellos, puede recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb sin \u00abZim\u00fan\u00bb previo.<\/p>\n
Todo esto se refiere a quienes est\u00e1n sentados en una misma mesa, empero quienes se sientan en diferentes mesas no se suman para el \u00abZim\u00fan\u00bb por carecer de contacto o relaci\u00f3n entre s\u00ed. Sin embargo, cuando quienes est\u00e1n sentados en diferentes mesas contiguas hablan el uno con el otro pueden sumarse para recitar \u00abZim\u00fan\u00bb.<\/p>\n
En la comida de Shabat, en la cual los comensales suelen cantar juntos y escuchar juntos palabas de Tor\u00e1, aunque est\u00e9n sentados en diferentes mesas, se suman todos para el \u00abZim\u00fan\u00bb. Si son diez las personas deben recitar el \u00abZim\u00fan\u00bb correspondiente a ese quorum. Lo mismo ocurre con la comida por un Brit Mil\u00e1 (circuncisi\u00f3n), \u00abSheva Berajot\u00bb (siete bendiciones nupciales), casamiento y similares, dado que todos acudieron a participar del mismo evento se considera que comieron juntos. Aunque en cada mesa haya menos de diez comensales, puesto que todos juntos son m\u00e1s de diez \u2013 deben recitar el \u00abZim\u00fan\u00bb correspondiente a esa cantidad (diez) (ver adelante 11).<\/p>\n
Quienes comen mientras viajan en un veh\u00edculo, si viajan como grupo \u2013 deben recitar \u00abZim\u00fan\u00bb. Si cada quien come por separado y es pura casualidad que lo hayan hecho en el mismo sitio \u2013 no habr\u00e1n de recitar \u00abZim\u00fan\u00bb. En caso de haber establecido entre s\u00ed alg\u00fan tipo de v\u00ednculo o relaci\u00f3n es preceptivo mas no obligatorio que reciten \u00abZim\u00fan\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 193:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCu\u00e1ndo deben los comensales realizar \u00abZim\u00fan\u00bb? Cuando se pusieron de acuerdo para comer juntos, por ejemplo, si se dijeron unos a otros ‘comamos juntos’ o ‘vayamos a comer en tal o cual lugar’. Y aunque no se hayan dicho nada, mas resulta claro que habr\u00e1n de comer juntos, como en el caso de una familia […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":["post-3985","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-05"],"yoast_head":"\n