{"id":3987,"date":"2000-10-05T03:00:01","date_gmt":"2000-10-05T00:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=3987"},"modified":"2020-01-19T13:22:38","modified_gmt":"2020-01-19T11:22:38","slug":"10-05-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-05-03\/","title":{"rendered":"03) No se debe desarmar un grupo que tiene que recitar \u00abZim\u00fan\u00bb ni separarse del mismo"},"content":{"rendered":"<p>Dos personas que comen juntas que tienen la posibilidad de invitar a una tercera para que coma con ellos, es preceptivo que lo hagan para poder as\u00ed recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb con \u00abZim\u00fan\u00bb (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 193:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 7, ver en la halaj\u00e1 10 con qu\u00e9 alimento o bebida el tercero se puede sumar para el \u00abZim\u00fan\u00bb).<\/p>\n<p>Dado que es preceptivo recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, las tres, cuatro o cinco personas que deben hacerlo no pueden separarse, pues si as\u00ed lo hicieran, pierden la oportunidad de recitar el \u00abZim\u00fan\u00bb y disminuyen la Gloria Celestial. Solamente si el grupo cuenta con seis personas podr\u00e1n separarse en dos grupos de tres y en cada una de estos se podr\u00e1 recitar \u00abZim\u00fan\u00bb separadamente. Asimismo, diez personas que comieron juntas no pueden separarse a los efectos de no perderse la menci\u00f3n del Nombre de HaShem en el \u00abZim\u00fan\u00bb. En caso de encontrarse all\u00ed veinte personas podr\u00e1n dividirse en dos grupos ya que ambos podr\u00e1n recordar el Nombre de HaShem (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 50(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 193:1).<\/p>\n<p>Tres personas que comieron pan juntas y se equivocaron recitando el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb sin previo \u00abZim\u00fan\u00bb, perdieron la oportunidad de hacerlo. Incluso si s\u00f3lo dos de las personas se equivocaron y bendijeron sin recitar \u00abZim\u00fan\u00bb \u2013 perdieron la oportunidad de hacerlo. Empero si s\u00f3lo una de las personas se equivoc\u00f3 y recit\u00f3 \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb sin previo \u00abZim\u00fan\u00bb, si bien se perdi\u00f3 la oportunidad de cumplir con un precepto, dado que quedaron dos personas que a\u00fan no bendijeron y deben todav\u00eda recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, podr\u00e1n sumar a este \u00faltimo (que olvid\u00f3 recitarlo) dado que comi\u00f3 con ellas y por lo tanto puede responder \u00abBaruj Sheajalnu Mishel\u00f3\u00bb (\u00abBendito sea \u00c9l que de lo suyo comimos\u00bb) y sumarse al \u00abZim\u00fan\u00bb (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 194:1).<\/p>\n<p>Tres personas que comieron juntas, dos de ellas terminaron y quieren recitar \u00abZim\u00fan\u00bb y bendecir y la tercera desea continuar comiendo, esta \u00faltima debe interrumpir su ingesta y sumarse a los dos primeros en el \u00abZim\u00fan\u00bb y posteriormente podr\u00e1 continuar comiendo y al terminar podr\u00e1 recitar solo el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb. Si bien a priori es preceptivo que el \u00abZim\u00fan\u00bb se recite contiguo al \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, por tratarse de una preparaci\u00f3n para bendecir, en caso de haberse sumado a los dos que ya terminaron de comer se ver\u00e1 en la necesidad de bendecir luego separadamente del \u00abZim\u00fan\u00bb. De todas maneras, dado que el precepto de recitar \u00abZim\u00fan\u00bb se cumple tambi\u00e9n cuando no se recita junto al \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, es menester que sea considerado con la mayor\u00eda y se sume al \u00abZim\u00fan\u00bb. En caso de obstinarse en no sumarse a los dos que ya terminaron de comer, igualmente ellos pueden recitar el \u00abZim\u00fan\u00bb cont\u00e1ndole en el quorum y en caso de no responder, este se perder\u00e1 de cumplir con su precepto, empero los dos lo habr\u00e1n cumplido ya que el tercero se encontraba presente durante el \u00abZim\u00fan\u00bb, por lo que al margen de su voluntad &#8211; igualmente se adiciona a los dos tal que sumen tres.<\/p>\n<p>Si uno desea terminar de comer y separarse del grupo y dos desean continuar comiendo, el primero no puede imponer a sus compa\u00f1eros el recitado del \u00abZim\u00fan\u00bb previo a que terminen de comer; deber\u00e1 permanecer all\u00ed hasta que culminen, reciten \u00abZim\u00fan\u00bb y bendigan juntos. Esta es la regla general: se sigue siempre a la mayor\u00eda, o sea si com\u00edan cinco personas se sigue a tres de ellas. En caso de haber m\u00e1s de diez la mayor\u00eda determina si se bendice o se contin\u00faa comiendo (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 200:1).<\/p>\n<p>Si la persona que desea recitar el \u00abZim\u00fan\u00bb es el padre o el rabino de los comensales, estos deben honrarlo y sumarse a su \u00abZim\u00fan\u00bb (<em>Birjei Iosef<\/em> 200:2).<\/p>\n<p>Si bien aprendimos que dos personas no est\u00e1n obligadas a tomar en cuenta a una sola persona que desea terminar de comer y recitar \u00abZim\u00fan\u00bb, es una pr\u00e1ctica bondadosa tomarlo en consideraci\u00f3n, sumarse al \u00abZim\u00fan\u00bb y posteriormente continuar comiendo. Empero si la persona en cuesti\u00f3n se quiere retirar de la mesa antes del final de la comida mostrando una conducta atrevida e insolente, entonces la mayor\u00eda no est\u00e1 obligada a tomarlo en consideraci\u00f3n, por lo que esta persona debe permanecer en la mesa, esperar a que la mayor\u00eda termine de comer y reci\u00e9n entonces recitar \u00abZim\u00fan\u00bb. En caso de que las dos personas ya hayan terminado de comer, aunque tengan en mente permanecer all\u00ed un tiempo m\u00e1s, no tienen derecho a demorar al tercero y deben sumarse al \u00abZm\u00fan\u00bb (<em>Beur Halaj\u00e1<\/em> 200:1 &#8216;\u05e2\u05d3&#8217;. Ver en la halaj\u00e1 11 en qu\u00e9 situaciones sele permite a la persona bendecir sin recitar \u00abZim\u00fan\u00bb).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dos personas que comen juntas que tienen la posibilidad de invitar a una tercera para que coma con ellos, es preceptivo que lo hagan para poder as\u00ed recitar \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb con \u00abZim\u00fan\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj 193:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 7, ver en la halaj\u00e1 10 con qu\u00e9 alimento o bebida el tercero se puede sumar para el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[157],"tags":[],"class_list":["post-3987","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-05"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.8 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>03) No se debe desarmar un grupo que tiene que recitar &quot;Zim\u00fan&quot; ni separarse del mismo - 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