Tal como ya estudiamos, una persona que desea ingerir pan, aunque s\u00f3lo se trate de una cantidad \u00ednfima, debe recitar la bendici\u00f3n de \u00abHamotz\u00ed\u00bb ya que el pan est\u00e1 destinado a hacer de la ingesta una comida fija, y por ende, aunque se coma muy poco de este se recita la bendici\u00f3n importante. Empero en el caso de los dem\u00e1s productos de masa de los cinco cereales horneados, por ejemplo, galletas o pasteles, dado que no se suele establecer con estos una comida fija – se recita \u00abBor\u00e9 Minei Mezonot\u00bb y \u00abAl Hamiji\u00e1\u00bb. Solamente cuando hacemos de estos alimentos una comida fija o de importancia se elevan a la categor\u00eda de pan, entonces para ingerirlos, es necesario abluir las manos con la bendici\u00f3n correspondiente, luego recitar \u00abHamotz\u00ed\u00bb y posteriormente \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
La cantidad requerida para que una ingesta se considere fija, es la que se suele consumir normalmente en una comida, de modo tal que el comensal quede satisfecho y no precise ingerir nada m\u00e1s hasta la pr\u00f3xima comida. No es posible definir una cantidad o volumen determinado para esto porque hay alimentos horneados aireados y es necesario comer un gran volumen de estos para sentirse satisfecho, al tiempo que otros alimentos son m\u00e1s macizos y producen sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n con una ingesta menor. Por lo tanto, todo debe medirse seg\u00fan par\u00e1metros habituales; si la persona suele quedar satisfecha con la cantidad que piensa ingerir debe bendecir previamente \u00abHamotz\u00ed\u00bb y posteriormente \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
No se debe temer el no saber con qu\u00e9 cantidad de alimento se suele alcanzar la sensaci\u00f3n de satisfacci\u00f3n, pues cualquier cantidad que se ingiera que haga que la persona se sienta satisfecha tal como queda despu\u00e9s de una comida normal o habitual, significa que transform\u00f3 a ese alimento ingerido en su comida fija – entonces debe recitar \u00abHamotz\u00ed\u00bb y \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb. Solo quien sabe que su caso es significativamente diferente a las dem\u00e1s personas, por ejemplo, si queda satisfecho con una cantidad mucho mayor o menor que el com\u00fan de la gente, debe calcular seg\u00fan lo aceptado por la mayor\u00eda. En un caso as\u00ed, debe igualmente calcular seg\u00fan su parecer y a estos efectos no ser\u00e1n necesarios sondeos considerables.<\/p>\n
Ancianos o ni\u00f1os que quedan satisfechos con una cantidad menor de alimentos no precisan calcular seg\u00fan el com\u00fan de la gente sino seg\u00fan lo aceptado entre personas de su edad.<\/p>\n
Hay juristas que opinan que para considerar una ingesta como fija, esta debe poseer un volumen de producto \u00abmezonot\u00bb horneado equivalente a cuatro huevos, aunque por lo general una persona no quede satisfecha con esta cantidad. Si seg\u00fan su criterio, con esta cantidad de alimento ya es suficiente para estos efectos – en la pr\u00e1ctica no se dicta halaj\u00e1. Seg\u00fan esta opini\u00f3n mientras la persona que ingiere un producto horneado de \u00abmezonot\u00bb de un volumen de cuatro huevos no ingiera de este una cantidad con la que se suele quedar satisfecho en una comida normal – requiere que se bendiga \u00abBor\u00e9 Minei Mezonot\u00bb antes y \u00abAl HaMiji\u00e1\u00bb despu\u00e9s. Empero a priori, es preferible no ingerir un volumen equivalente a cuatro huevos para no ingresar en un \u00e1rea de duda. En un caso as\u00ed, es mejor comer menos que este volumen y recitar la bendici\u00f3n de \u00abBor\u00e9 Minei Mezonot\u00bb o comer una cantidad que suele satisfacer y recitar \u00abHamotz\u00ed\u00bb previamente y luego \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb, en concordancia con todas las opiniones.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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