{"id":4046,"date":"2000-10-07T03:00:09","date_gmt":"2000-10-07T01:00:09","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4046"},"modified":"2020-01-20T10:12:42","modified_gmt":"2020-01-20T08:12:42","slug":"10-07-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-07-03\/","title":{"rendered":"03) La bendici\u00f3n por el vino"},"content":{"rendered":"<p>La bebida m\u00e1s importante para el hombre es el vino por cuanto que nutre y alegra, y por ello nuestros sabios establecieron para su consumo una bendici\u00f3n especial \u2013 \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed Hagafen\u00bb. A diferencia del jugo de naranja o de pomelos (toronjas) y dem\u00e1s jugos frutales, que al transformarse el fruto en bebida pierden su estatus, \u00a0por su consumo se recita una bendici\u00f3n m\u00e1s general \u2013 \u00abShehakol\u00bb; en el caso de \u00a0las uvas se recita \u00abHa\u00b4etz\u00bb que es la bendici\u00f3n general para todos los frutos del \u00e1rbol. Sin embargo, por el vino que se elev\u00f3 desde su estado anterior, nuestros sabios establecieron que se recite una bendici\u00f3n especial- \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed Hagafen\u00bb para sumar loas y agradecimiento a D\u00b4s por el vino que reconforta y alegra.<\/p>\n<p>Quien bebe un \u00abrevi\u00edt\u00bb (75 ml.) de vino, dado que pertenece a las siete especies con las que fue bendecida la tierra de Israel, recita Me\u00b4ein Shalosh a modo de bendici\u00f3n final, pero dado que el vino se elev\u00f3 respecto de su condici\u00f3n anterior de uva, en vez de recitar: \u00abAl Ha\u00b4etz Veal Pr\u00ed Ha\u00b4etz\u00bb (\u00abpor el \u00e1rbol y el fruto del \u00e1rbol\u00bb) tal como se bendice tras ingerir frutas de las siete especies, deber\u00e1 recitar \u00abAl HaGuefen Veal Pr\u00ed HaGuefen\u00bb (\u00abpor la vid y el fruto de la vid\u00bb).<\/p>\n<p>Otra regla m\u00e1s que se desprende de la importancia del vino, es que la bendici\u00f3n de \u00abHamotz\u00ed\u00bb por el pan no lo incluye, y quien desea beber vino con la comida debe recitar adem\u00e1s \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed HaGafen\u00bb. Esta es la diferencia entre el vino y las dem\u00e1s bebidas, todas estas cuando se beben durante la comida se subordinan al pan y quedan incluidas en la bendici\u00f3n de \u00abHamotz\u00ed\u00bb. Empero en el caso del vino, aunque se beba durante la comida, en virtud de su importancia, no se sujeta al pan y no queda incluido en la bendici\u00f3n de \u00abHamotz\u00ed\u00bb y por lo tanto se debe bendecir sobre \u00e9l \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed HaGafen\u00bb.<\/p>\n<p>Sn embargo, el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb posterior a la ingesta de pan incluye tambi\u00e9n al vino bebido durante la comida, ya que por este se deber\u00eda recitar la bendici\u00f3n \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb (que es un resumen de las tres primeras bendiciones del \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb), mientras que el \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb incluye las tres bendiciones de un modo completo (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 174, incisos 1,6,7).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La bebida m\u00e1s importante para el hombre es el vino por cuanto que nutre y alegra, y por ello nuestros sabios establecieron para su consumo una bendici\u00f3n especial \u2013 \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed Hagafen\u00bb. 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