As\u00ed como el pan es el principal alimento que satisface, de igual manera el vino es la principal bebida. Su particularidad reside en que tambi\u00e9n nutre, en virtud del alto contenido en az\u00facar del fruto que le confiere un alto valor cal\u00f3rico, y adem\u00e1s como dijimos alegra, pues a la energ\u00eda que le suministra a la persona se le suma el gozo corporal.<\/p>\n
As\u00ed como la bendici\u00f3n de \u00abHamotz\u00ed\u00bb por el pan incluye a todos los dem\u00e1s alimentos que se ingieren durante la comida (arriba 3:6), de igual manera la bendici\u00f3n de \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed Hagafen\u00bb por el vino exime de bendecir al resto de las bebidas. Esto es as\u00ed a condici\u00f3n de que estas se encuentren delante de la persona al momento de recitar la bendici\u00f3n, o que piense en beberlas en el momento de bendecir por el vino, o que suela beberlas en esa hora del d\u00eda \u2013 entonces, quedan incluidas ipso facto, aunque no haya pensado en estas espec\u00edficamente (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 174:2).<\/p>\n Asimismo, los participantes del \u00abKidush\u00bb del Shabat por la ma\u00f1ana (\u00abKidusha Raba\u00bb), que suele ser ofrecido por personas que desean compartir una alegr\u00eda con el p\u00fablico y se lleva a cabo tras la culminaci\u00f3n del rezo de \u00abMusaf\u00bb, si escucharon el recitado del \u00abKidush\u00bb y bebieron del vino ya no precisan recitar bendici\u00f3n alguna por las dem\u00e1s bebidas pues estas quedaron incluidas en la bendici\u00f3n por el fruto de la vid.<\/p>\n A priori, es bueno que las personas beban del vino la cantidad de \u00abmel\u00f3 logmav\u00bb (unos 50 ml, aproximadamente el equivalente a un cuarto de vaso com\u00fan), ya que hay quienes consideran que s\u00f3lo bebiendo una cantidad as\u00ed el vino es considerado principal y las dem\u00e1s bebidas que piensa ingerir durante la comida se consideran secundarias por lo que quedan incluidas en la bendici\u00f3n de \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed Hagafen\u00bb ya recitada (Beur Halaj\u00e1<\/em> 174:2). Empero en la pr\u00e1ctica, aunque no haya bebido \u00abmel\u00f3 logmav\u00bb, puede ingerir otras bebidas sin recitar bendici\u00f3n por estas ya que esto se atiene a la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas.<\/p>\n Quien escuch\u00f3 el recitado del \u00abKidush\u00bb mas no bebi\u00f3 del vino, si bien cumpli\u00f3 con el deber de escuchar el \u00abKidush\u00bb, las bebidas que haya de ingerir no son para esta persona secundarias respecto del vino y por lo tanto debe bendecir por ellas \u00abShehakol Nihi\u00e1 Bidvar\u00f3\u00bb antes y \u00abBor\u00e9 Nefashot\u00bb despu\u00e9s.<\/p>\n Quien bebe una cantidad de vino que conlleva el recitado de la bendici\u00f3n final (adelante 10:10) de \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb incluye en esta a todas las dem\u00e1s bebidas (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 208:16). Empero si no bebi\u00f3 vino en una cantidad que haga necesario de recitar la bendici\u00f3n final, mas s\u00ed bebi\u00f3 el \u00abshi\u00b4ur\u00bb \u2013la cantidad suficiente- del resto de las bebidas, habr\u00e1 de recitar por estas \u00abBor\u00e9 Nefashot\u00bb (Seder Birjot HaNehen\u00edn<\/em>, Haga\u00f3n Rab\u00ed Zalman 1:21).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" As\u00ed como el pan es el principal alimento que satisface, de igual manera el vino es la principal bebida. Su particularidad reside en que tambi\u00e9n nutre, en virtud del alto contenido en az\u00facar del fruto que le confiere un alto valor cal\u00f3rico, y adem\u00e1s como dijimos alegra, pues a la energ\u00eda que le suministra a […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[159],"tags":[],"class_list":["post-4048","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-07"],"yoast_head":"\n