Cuando ante una persona se encuentran diferentes alimentos que requieren diferentes bendiciones iniciales, es correcto proceder con excelencia y recitar las bendiciones de acuerdo con el orden de importancia que dictaron nuestros sabios. Esto obedece a que tal como una persona que se presenta ante un importante ministro planea cuidadosamente sus palabras, c\u00f3mo habr\u00e1 de comenzar y c\u00f3mo habr\u00e1 de continuar, de igual manera quien se dispone a recitar bendiciones ante el Rey de Reyes corresponde que lo haga a la perfecci\u00f3n y en el orden correcto. Respecto del orden de las bendiciones se enunciaron dos principios: el primero, que se debe bendecir primero por el alimento m\u00e1s importante. El segundo, que se debe recitar primero la bendici\u00f3n m\u00e1s espec\u00edfica, esto es, aquella que est\u00e1 destinada a un tipo determinado de alimentos.<\/p>\n
Seg\u00fan esto, es claro que la bendici\u00f3n por el pan es la que precede a todas, ya que se trata del principal alimento. Cuando no se tiene la intenci\u00f3n de ingerir pan, el orden de las bendiciones es el siguiente: \u00abMezonot\u00bb, \u00abGuefen\u00bb, \u00abEtz\u00bb, \u00abAdam\u00e1\u00bb, \u00abShehakol\u00bb. A este orden se le adjudic\u00f3 una sigla compuesta de las iniciales hebreas: \u00abM<\/strong>ag\u00e1 Esh\u00bb (\u05de\u05d2\u00bb\u05e2 \u05d0\u00bb\u05e9). Detallemos:<\/p>\n La bendici\u00f3n de \u00abBor\u00e9 Minei Mezonot\u00bb es m\u00e1s importante que las dem\u00e1s ya que los alimentos comprendidos bajo su definici\u00f3n son los que mejor satisfacen y aplacan el apetito, por lo que son m\u00e1s importantes que los dem\u00e1s (y por ello durante el Kidush se cubre el pan y los mezonot para que no parezca que se antecede el vino a estos, ver en Pninei Halaj\u00e1 Shabat<\/em> 6:8).<\/p>\n Luego, la bendici\u00f3n del vino es la m\u00e1s importante ya que nutre y llena, por lo que nuestros sabios le acu\u00f1aron una bendici\u00f3n especial (Ram\u00e1 211:4-5).<\/p>\n Posteriormente vienen las bendiciones por los frutos \u2013 ‘del \u00e1rbol’ y ‘de la tierra’, \u00abBor\u00e9 Pr\u00ed Haetz\u00bb y \u00abBor\u00e9 Pri Haadam\u00e1\u00bb, anteceden a la bendici\u00f3n de \u00abShehakol Nihi\u00e1 Bidvar\u00f3\u00bb, dado que ellas son m\u00e1s espec\u00edficas, ya que fueron establecidas para los frutos \u00fanicamente, mientras que la bendici\u00f3n de \u00abShehakol Nihi\u00e1 Bidvar\u00f3\u00bb es de \u00edndole general para todo el resto de los alimentos.<\/p>\n Entre las bendiciones por los frutos, \u00abBor\u00e9 Pri Haetz\u00bb antecede a \u00abBor\u00e9 Pri Haadam\u00e1\u00bb ya que es m\u00e1s espec\u00edfica, por cuanto que a posteriori, quien recit\u00f3 \u00abBor\u00e9 Pri Haadam\u00e1\u00bb por un fruto del \u00e1rbol cumpli\u00f3 con su deber, empero si recit\u00f3 \u00abBor\u00e9 Pri Haetz\u00bb por un fruto de la tierra no cumpli\u00f3. Empero en el caso de los frutos existen otras reglas, se debe preferir o preceder aquello que gusta m\u00e1s y los frutos de las siete especies con los que la tierra de Israel fue bendecida, todo lo cual se explicar\u00e1 en la halaj\u00e1 10.<\/p>\n El orden de precedencia en el recitado de bendiciones aplica \u00fanicamente si ambos alimentos se encuentran ante la persona y esta desea comer ahora de los dos. Empero si un alimento se encuentra ante la persona y el otro est\u00e1 a\u00fan en el armario, por ej.: si tiene delante suyo frutas y tiene la intenci\u00f3n de traer luego vino y mezonot, por cuanto que en el presente no desea comer todos los tipos de alimentos, puede a priori bendecir por las frutas y luego cuando traigan los otros, habr\u00e1 de bendecir por ellos. Asimismo, si le traen a una persona sopa de verduras con \u00abptitim\u00bb (especie de pasta semejante a un arroz), y desea comenzar comiendo la sopa de verduras, dado que ahora no tiene la intenci\u00f3n de comer de ambos, puede recitar \u00abBor\u00e9 Pri Haadam\u00e1\u00bb por la sopa y luego podr\u00e1 recitar \u00abBor\u00e9 Minei Mezonot\u00bb por los \u00abptitim\u00bb (Ritb\u00e1, Shulj\u00e1n Aruj HaRav<\/em> 249, Kuntres Ajar\u00f3n<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando ante una persona se encuentran diferentes alimentos que requieren diferentes bendiciones iniciales, es correcto proceder con excelencia y recitar las bendiciones de acuerdo con el orden de importancia que dictaron nuestros sabios. Esto obedece a que tal como una persona que se presenta ante un importante ministro planea cuidadosamente sus palabras, c\u00f3mo habr\u00e1 de […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[161],"tags":[],"class_list":["post-4111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-09"],"yoast_head":"\n