{"id":4122,"date":"2000-10-10T03:00:59","date_gmt":"2000-10-10T01:00:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4122"},"modified":"2020-01-20T11:17:42","modified_gmt":"2020-01-20T09:17:42","slug":"10-10-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-10-03\/","title":{"rendered":"03) Reglas referentes a la bendici\u00f3n de \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb"},"content":{"rendered":"<p>Es bueno tener el recaudo de recitar la bendici\u00f3n de \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb sentado y en el lugar donde se comi\u00f3, ya que hay quienes entienden que la normativa de esta bendici\u00f3n es similar a la de \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 183:10, 184:3, ver arriba 4:13-14).<\/p>\n<p>Quien ingiri\u00f3 \u00abmezonot\u00bb, bebi\u00f3 vino y comi\u00f3 frutas de las siete especies recuerda a las tres en una bendici\u00f3n seg\u00fan su orden de importancia: primero \u00abmezonot\u00bb, luego el vino y por \u00faltimo las frutas (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 208:12). Si olvid\u00f3 mencionar alguno de estos alimentos, a veces lo que s\u00ed mencion\u00f3 incluye lo olvidado y a posteriori &#8211; cumpli\u00f3 con su deber. Otras veces, al no incluirlo &#8211; debe volver a recitar la bendici\u00f3n.<\/p>\n<p>Quien ingiri\u00f3 \u00abmezonot\u00bb en una cantidad que requiere de recitar bendici\u00f3n final e ingiri\u00f3 tambi\u00e9n frutas de las siete especies o vino en una cantidad que resulta dudoso si requiere o no hacerlo, dado que de todas maneras debe recitar Me\u00b4ein Shalosh por el \u00abmezonot\u00bb ingerido &#8211; es bueno que tambi\u00e9n recuerde en la bendici\u00f3n tanto el vino como las frutas para de esa forma salir de duda (<em>Turei Zahav<\/em> 208:19).<\/p>\n<p>Quien ingiri\u00f3 \u00abmezonot\u00bb y su compa\u00f1ero ingiri\u00f3 \u00abmezonot\u00bb y frutas de las siete especies, en caso de que el primero no recuerde exactamente el texto de la bendici\u00f3n puede cumplir con su deber escuchando el recitado de su compa\u00f1ero a pesar de que este ha de mencionar tambi\u00e9n las frutas, ya que para quien escucha, esta menci\u00f3n no se considera interrupci\u00f3n (<em>Birjei Iosef<\/em> 213:1).<\/p>\n<p>Quien ingiere un volumen equivalente a un \u00abkazait\u00bb de frutas de las siete especies y otras frutas de \u00e1rbol que no pertenecen a esta categor\u00eda, recita \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb e incluye en esta bendici\u00f3n a las dem\u00e1s frutas ya que al agradecer en esta bendici\u00f3n por frutas del \u00e1rbol, abarca (y exime al bendecir) esta a todas las ingeridas. Empero si comi\u00f3 una fruta de las siete especies y un fruto de la tierra &#8211; recita \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb por el fruto del \u00e1rbol y \u00abBor\u00e9 Nefashot\u00bb por el de la tierra.<\/p>\n<p>Quien bebi\u00f3 vino y dem\u00e1s bebidas, as\u00ed como la bendici\u00f3n inicial \u00abBor\u00e9 Pri Hagafen\u00bb incluye a todas las bebidas (arriba 7:4) de igual manera tras haber bebido, el recitado de \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb por el vino las incluye y exime de bendici\u00f3n a todas las restantes (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 208:15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es bueno tener el recaudo de recitar la bendici\u00f3n de \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb sentado y en el lugar donde se comi\u00f3, ya que hay quienes entienden que la normativa de esta bendici\u00f3n es similar a la de \u00abBirkat Hamaz\u00f3n\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj 183:10, 184:3, ver arriba 4:13-14). 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