A veces una persona tiene la intenci\u00f3n de comer a lo largo de las pr\u00f3ximas horas diferentes tipos de frutas o art\u00edculos \u00abmezonot\u00bb o beber varias copas, ante lo cual surge la pregunta: \u00bfes correcto recitar una bendici\u00f3n inicial antes de comenzar la ingesta y luego una bendici\u00f3n final por todo lo ingerido al concluirla, o es mejor bendecir por cada ingesti\u00f3n de alimento y por cada copa de l\u00edquido tanto antes como despu\u00e9s? La regla general indica que, si las ingestiones de comida o bebida se consideran como una continuidad – es mejor recitar por toda una sola bendici\u00f3n. En caso de que las ingestiones se consideren separadas por haber transcurrido una larga interrupci\u00f3n entre ambas o si fueron ingeridas en sitios distintos, es mejor que se bendiga por cada ingesti\u00f3n por separado. A veces se dan situaciones en las que otros factores influyen sobre esto, por ejemplo, alimentos que son servidos y colocados delante de la persona o el estar sentado a la mesa junto con amigos. Pasemos a explicar la halaj\u00e1:<\/p>\n
Quien est\u00e1 sentado en un sitio y tiene la intenci\u00f3n de hacer interrupciones de menos de media hora entre las ingestiones de alimento o de bebida, es correcto que fusione todas las ingestas de alimento o bebida y recite tanto al principio como al final una bendici\u00f3n por todo. Si resulta que las interrupciones habr\u00e1n de exceder la media hora, dado que se trata de un lapso relativamente prolongado – es mejor que recite las bendiciones correspondientes tanto iniciales como finales por cada alimento y por cada bebida. De todas maneras, a posteriori, si la interrupci\u00f3n entre las ingestiones es inferior a los setenta y dos minutos \u2013 se podr\u00e1 recitar una bendici\u00f3n general por todo tanto inicial como final.<\/p>\n
Si una persona coloca delante suyo una fuente con frutas o galletas o una jarra con agua, dado que se encuentra delante suyo y tiene la intenci\u00f3n de seguir comiendo o bebiendo de lo servido, todo lo comido o bebido se considera como una misma unidad o continuado y entonces, aunque a veces realice interrupciones por lapsos superiores a media hora, es mejor que recite una sola bendici\u00f3n por todo al inicio y una al final que ponga fin a su comida o bebida.<\/p>\n
Cuando un grupo se re\u00fane en el marco de una fiesta y tienen delante suyo diferentes tipos de alimentos y bebidas, el hecho de que est\u00e9n sentados juntos (m\u00e1s all\u00e1 del alimento y la bebida que tienen servido), habr\u00e1 de unir todo lo que consuman tanto s\u00f3lido como l\u00edquido en una \u00fanica ingesti\u00f3n, por lo que deber\u00e1n recitar una bendici\u00f3n inicial por todo lo que habr\u00e1n de comer y beber, y al concluir la ingesta habr\u00e1n de recitar una bendici\u00f3n final. Por ejemplo, si ten\u00edan delante suyo \u00abmezonot\u00bb, frutas y jugo, habr\u00e1n de recitar primeramente \u00abBor\u00e9 Minei Mezonot\u00bb, \u00abBor\u00e9 Pri Haetz\u00bb y \u00abShehakol Nihi\u00e1 Bidvar\u00f3\u00bb. Al finalizar deber\u00e1n recitar las bendiciones de \u00abMe\u00b4ein Shalosh\u00bb y \u00abBor\u00e9 Nefashot\u00bb. Tambi\u00e9n, aunque pasen algunas horas entre lo primero que se ingiere y el final de la fiesta, mientras est\u00e9n all\u00ed sentados y de tanto en tanto prueben algo de la comida y de la bebida \u2013 no pierden la bendici\u00f3n inicial recitada por todo lo ingerido o bebido inicialmente. Hay quienes procuran cumplir con excelencia y tienen el recaudo de que no pasen m\u00e1s de setenta y dos minutos sin comer o beber algo. De todas maneras, quien realiz\u00f3 una interrupci\u00f3n de m\u00e1s de setenta y dos minutos en su ingesti\u00f3n no perdi\u00f3 la bendici\u00f3n final, ya que no experiment\u00f3 mientras tanto hambre o sed, pues de haber estado hambriento o sediento habr\u00eda comido o bebido de lo que ten\u00eda servido delante suyo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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