Cuando una acci\u00f3n repulsiva tiene lugar delante de otras personas, el hecho adquiere especial gravedad, pues adem\u00e1s de denigrar y abominar a quien lo realiza provoca malestar entre sus amigos, generando entre ellos una sensaci\u00f3n repugnante. En este caso trasgrede la prohibici\u00f3n que reza: \u00abY no habr\u00e9is de afligir hombre a su pr\u00f3jimo\u00bb (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 25:17), y de esa manera deja sin efecto el precepto positivo de \u00abamar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb (\u00eddem 19:18).<\/p>\n
Hay actos que cuando la persona los realiza a solas no son condenables, empero delante de otras personas se consideran repulsivos y por ende est\u00e1n prohibidos en virtud del precepto de \u00abno abomin\u00e9is\u00bb y de la generalidad de los preceptos del hombre para con su pr\u00f3jimo, por ejemplo, escarbar en la nariz o estallar granos de acn\u00e9 en el rostro. Asimismo, nuestros sabios opinaron (Talmud Babilonio Tratado de Jaguig\u00e1<\/em> 5(A)) sobre el vers\u00edculo que reza \u00abD\u00b4s habr\u00e1 de enjuiciar todas las acciones incluidas las ocultas. Dijo Rav: se refiere a quien mat\u00f3 un piojo delante de su compa\u00f1ero y le desagrad\u00f3\u00bb. Shmuel dijo: se refiere a quien escupi\u00f3 delante de su compa\u00f1ero y lo desagrad\u00f3. Esto aplica principalmente a la hora de comer que es cuando se debe ser m\u00e1s cuidadoso. Asimismo, se debe evitar hablar cosas desagradables que quitan el apetito y provocan nauseas entre los comensales.<\/p>\n No se debe morder de un alimento y al percibir que no es sabroso retirarlo de la boca y colocarlo sobre la mesa, ya que esto puede asquear a alguno de los comensales (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 170:10). Asimismo, no se debe recoger migajas del suelo que se estropearon o tornaron desagradables y colocarlas sobre la mesa pues quienes las ven se inquietan ya que temen que alguien las ingiera. De igual forma, quien comenz\u00f3 a mordisquear una rebanada, no ha de regresarla a la panera ni d\u00e1rsela a un amigo, pues a muchas personas esto les puede desagradar (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 170:15, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 36). Por lo tanto, quien no tiene la intenci\u00f3n de comer una rebanada completa que corte la cantidad que desea ingerir y deje el resto en la panera.<\/p>\n Adem\u00e1s, quien comenz\u00f3 a beber de su vaso no habr\u00e1 de pas\u00e1rselo a otro comensal para que este tambi\u00e9n beba del mismo ya que a este \u00faltimo le puede provocar rechazo o malestar. Adem\u00e1s, pasarse alimento o bebidas de una boca a la otra puede contagiar enfermedades (ver Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 170:16, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 37). Sin embargo, si al segundo comensal estas pr\u00e1cticas no le producen rechazo puede beber del vaso de su compa\u00f1ero y puede tambi\u00e9n ingerir los restos de su comida, siendo esta la pr\u00e1ctica habitual en el seno de la familia.<\/p>\n Hay pr\u00e1cticas que en el pasado eran aceptadas y hoy se consideran mala educaci\u00f3n, por lo que se debe actuar de acuerdo con lo que se acostumbra en el momento. Por ejemplo, en el pasado se acostumbraba comer con las manos y hoy se lo hace por medio de cubiertos, entonces, quien come con las manos trasgrede una prohibici\u00f3n ya que provoca malestar entre sus compa\u00f1eros y se denigra a s\u00ed mismo ante sus ojos. Asimismo, en el pasado se acostumbraba salivar sobre el suelo de la casa delante de otras personas (ver Talmud Babilonio Tratado de Berajot<\/em> 63(A)). Nuestros sabios dijeron que quien huele un alimento que le apetece de sobremanera y no puede servirse del mismo, que escupa sobre el piso de la casa la saliva acumulada pues en su defecto corre riesgo de vida (\u00eddem Ketuvot<\/em> 61(B)). En la actualidad no se act\u00faa de esa forma pues no se considera que esa saliva acumulada sea peligrosa y adem\u00e1s es de mala educaci\u00f3n salivar en el suelo de una casa delante de otras personas.<\/p>\n Hay pr\u00e1cticas que se consideran educadas en el seno de una sociedad y a ojos de otras personas son repulsivas, por lo que cada persona debe conocer las diferentes costumbres para poder actuar de un modo sensible y considerado y no provocar malestar a quienes detentan diferentes costumbres. Por ejemplo, hay quienes acostumbran sumergir un trozo de pan en el plato central de jumus ubicado sobre la mesa y a determinadas personas esto les desagrada. All\u00ed donde todos los comensales acostumbran hacerlo ello no estar\u00e1 prohibido. Empero de haber una persona a la que le desagrada, los dem\u00e1s deben abstenerse de esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando una acci\u00f3n repulsiva tiene lugar delante de otras personas, el hecho adquiere especial gravedad, pues adem\u00e1s de denigrar y abominar a quien lo realiza provoca malestar entre sus amigos, generando entre ellos una sensaci\u00f3n repugnante. En este caso trasgrede la prohibici\u00f3n que reza: \u00abY no habr\u00e9is de afligir hombre a su pr\u00f3jimo\u00bb (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 25:17), […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[165],"tags":[],"class_list":["post-4203","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-13"],"yoast_head":"\n