{"id":4251,"date":"2000-10-14T06:00:31","date_gmt":"2000-10-14T04:00:31","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4251"},"modified":"2020-01-21T13:21:46","modified_gmt":"2020-01-21T11:21:46","slug":"10-14-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-14-06\/","title":{"rendered":"06) Reglas de la bendici\u00f3n por un buen aroma"},"content":{"rendered":"<p>Quien sufre de catarro o un enfermo que perdi\u00f3 el sentido del olfato (anosmia), dado que no disfruta de un buen aroma \u2013 no bendice. Quien duda si percibe o no el aroma o si el perfume expide a\u00fan fragancia &#8211; que intente oler y en caso de sentir el buen aroma que ponga intenci\u00f3n en deleitarse del mismo y recite la bendici\u00f3n correspondiente. Asimismo, quien revisa diferentes perfumes para decidir cu\u00e1l comprar, mientras se dedica a escoger, dado que su intenci\u00f3n no es disfrutar \u2013 no habr\u00e1 de bendecir (<em>Ben Ish Jai Vaetjan\u00e1n<\/em> 2, <em>Birkat HaShem<\/em> III 12:9, ver arriba 9:1).<\/p>\n<p>Quien tom\u00f3 una especie u objeto arom\u00e1tico y recit\u00f3 la bendici\u00f3n correspondiente, luego lo dej\u00f3 y posteriormente quiso nuevamente olerlo, dado que durante la primera bendici\u00f3n no tuvo en mente que habr\u00eda de volver a olerlo \u2013 debe volver a bendecir. Si al bendecir por primera vez tuvo la intenci\u00f3n de continuar oliendo mientras se encuentre en la casa, la primera bendici\u00f3n sigue vigente por todo el d\u00eda. Asimismo, si el aroma se expande por la casa, aunque no tenga la intenci\u00f3n de seguir oli\u00e9ndolo, dado que de todas maneras en la pr\u00e1ctica el aroma sigue lleg\u00e1ndole no precisa volver a bendecir. En caso de haber salido de su casa por media hora, se trata de una interrupci\u00f3n, al regresar a su hogar y volver a disfrutar del buen aroma \u2013 deber\u00e1 bendecir (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 217:1, <em>Magu\u00e9n Abraham<\/em> 3).<\/p>\n<p>Quien ingresa a un sitio en el cual se huelen diferentes fragancias y disfruta de todas conjuntamente \u2013 habr\u00e1 de recitar \u00abBor\u00e9 Minei Besam\u00edm\u00bb. En caso de que desee oler cada fragancia por separado, deber\u00e1 tener la intenci\u00f3n de no disfrutar de todas conjuntamente y habr\u00e1 de dirigirse a cada especie por separado y recitar por cada una la bendici\u00f3n correspondiente.<\/p>\n<p>En caso de haber hablado, interrumpiendo entre la bendici\u00f3n y el oler, se invalid\u00f3 la bendici\u00f3n recitada y debe volver a bendecir antes de disfrutar de la fragancia.<\/p>\n<p>Quien disfruta del olor a gasolina o pegamento \u2013 no bendice, pues no se lo hace sino por aquello que es considerado agradable para la mayor\u00eda de las personas.<\/p>\n<p>Una persona que no disfruta de un aroma considerado bueno por la mayor\u00eda de las personas \u2013 no bendice ya que no se deleita.<\/p>\n<p>No se bendice por un aroma agradable que sale de una pipa, ya que est\u00e1 prohibido fumar porque da\u00f1a la salud.<\/p>\n<p>Durante Sucot est\u00e1 prohibido oler el \u201chadas\u201d (mirto) de las cuatro especies ya que fue destinado a cumplir con un precepto &#8211; por lo que se proh\u00edbe disfrutar de este (Talmud Babilonio Tratado de <em>Suc\u00e1<\/em> 37(B)). Tambi\u00e9n corresponde no tomar el \u201cetrog\u201d para oler su fragancia ya que se genera la duda de si debe o no bendecir por ello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quien sufre de catarro o un enfermo que perdi\u00f3 el sentido del olfato (anosmia), dado que no disfruta de un buen aroma \u2013 no bendice. 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