{"id":4265,"date":"2000-10-15T06:00:06","date_gmt":"2000-10-15T04:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4265"},"modified":"2020-01-22T10:42:17","modified_gmt":"2020-01-22T08:42:17","slug":"10-15-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-15-06\/","title":{"rendered":"06) Terremotos, cometas y vientos tempestuosos"},"content":{"rendered":"<p>Por lo general nos encontramos con una naturaleza ordenada, el sol sale y se pone seg\u00fan un orden fijo, las estrellas se mueven en sus \u00f3rbitas y todo sigue un orden arm\u00f3nico. Es por ello que alabamos a HaShem diariamente en la bendici\u00f3n de \u00abIotzer HaMeorot\u00bb y en los \u00abPesukei DeZimr\u00e1\u00bb (\u00abC\u00e1nticos de alabanza\u00bb). Sin embargo, a veces nos topamos con fen\u00f3menos fuera de lo com\u00fan que nos conmocionan, al punto de parecer que las leyes naturales que impuso el Creador en Su mundo quedaron caducas. Empero, debemos recordar que todo proviene de HaShem y que tambi\u00e9n los fen\u00f3menos excepcionales son parte de Su obra y Su poder, y vienen a corregir y enderezar el mundo, tal como dijeron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot <\/em>59(A)): \u00abLos truenos no fueron creados sino para enderezar la sinuosidad del coraz\u00f3n\u00bb.<\/p>\n<p>Nuestros sabios mencionaron cinco fen\u00f3menos naturales que resultan singularmente impactantes: 1) El terremoto. 2) Divisar un cometa atravesando el firmamento, o una estrella fugaz que es un meteoro que se encuentra con la atm\u00f3sfera y se quema desprendiendo una luminosidad brillante. 3) Los vientos huracanados. 4) Los rayos. 5) Los truenos (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 227:1).<\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 bendici\u00f3n se debe recitar? Una de dos bendiciones: \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haol\u00e1m Shekoj\u00f3 Uguevurat\u00f3 Mal\u00e9 Ol\u00e1m\u00bb, o \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haol\u00e1m Os\u00e9 Maas\u00e9 Bereshit\u00bb. A priori, es preferible bendecir por eventos que generan pavor tales como una temible tormenta, un fuerte terremoto y truenos \u2013 \u00abShekoj\u00f3 Uguevurat\u00f3\u00bb y por aquellos que generan menos temor tales como rayos y estrellas fugaces \u2013 \u00abMaas\u00e9 Bereshit\u00bb (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 227:4-5).<\/p>\n<p>Quien siente un terremoto, por suave que sea \u2013 debe bendecir. Si inmediatamente despu\u00e9s de un temblor se percibe otro \u2013 la bendici\u00f3n ya recitada incluye al segundo. Empero, si la persona ya alcanz\u00f3 a distraerse (es decir, no sigui\u00f3 atento a esa realidad) y vuelve a sentir un temblor de tierra \u2013 deber\u00e1 volver a bendecir (<em>Birjei Iosef<\/em> 227:3). Si bien respecto de las bendiciones por lo que vemos, aprendimos que se bendice por el mismo panorama solamente si pasaron ya treinta d\u00edas desde la contemplaci\u00f3n anterior, en este caso se trata de otro temblor de tierra por lo que resulta un evento diferente o novedoso.<\/p>\n<p>Quien divisa un cometa y bendice, y a la noche siguiente lo ve nuevamente \u2013 no habr\u00e1 de bendecir, ya que no pasaron treinta d\u00edas desde que lo observ\u00f3 por primera vez. En caso de divisar a la noche siguiente otro cometa \u2013 deber\u00e1 bendecir. Si en una misma noche divisa dos cometas o un cometa y una estrella fugaz \u2013 no bendecir\u00e1 nuevamente por la segunda, ya que hay quien entiende que una bendici\u00f3n incluye a todas las estrellas que una persona puede ver en una noche (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 227:1-2).<\/p>\n<p>Vientos tempestuosos: por vientos especialmente fuertes y tormentosos tales como tornados y huracanes, los cuales pueden arrancar \u00e1rboles y destruir viviendas precarias \u2013 se bendice \u00abShekoj\u00f3 Uguevurat\u00f3\u00bb, y si recit\u00f3 \u00abMaas\u00e9 Bereshit\u00bb \u2013 cumpli\u00f3 igualmente con su deber. Por vientos menos tormentosos pero que son capaces de mover o hacer volar objetos pesados &#8211; se recita \u00fanicamente \u00abMaas\u00e9 Bereshit\u00bb (<em>Magu\u00e9n Abraham<\/em> 227:1, seg\u00fan Talmud Jerosolimitano y Tosafot). Siempre que se trate del mismo temporal, no se habr\u00e1 de bendecir por \u00e9l dos veces. Empero, si el temporal ces\u00f3 y tras un lapso comenz\u00f3 otro \u2013 se vuelve a bendecir.<\/p>\n<p>Hay juristas que sostienen que se debe bendecir en virtud de todo tipo de fen\u00f3menos naturales tales como erupciones volc\u00e1nicas, g\u00e9iseres, cataratas que impresionan y eclipses de sol o de luna; y los fen\u00f3menos mencionados por nuestros sabios no son sino ejemplos. Otros juristas ponen esto en duda. En la pr\u00e1ctica, corresponde que quien se maravilla antes estos fen\u00f3menos \u2013 que bendiga.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por lo general nos encontramos con una naturaleza ordenada, el sol sale y se pone seg\u00fan un orden fijo, las estrellas se mueven en sus \u00f3rbitas y todo sigue un orden arm\u00f3nico. Es por ello que alabamos a HaShem diariamente en la bendici\u00f3n de \u00abIotzer HaMeorot\u00bb y en los \u00abPesukei DeZimr\u00e1\u00bb (\u00abC\u00e1nticos de alabanza\u00bb). 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