Dado que se debe bendecir tanto por el rayo como por el trueno, y por ambos fen\u00f3menos se pueden recitar una de las dos bendiciones, se acostumbra en principio recitar \u00abOs\u00e9 Maas\u00e9 Bereshit\u00bb al divisar un rayo y luego al escuchar el trueno, cuyo sonido genera mayor estremecimiento – se recita \u00abShekoj\u00f3 Uguevurat\u00f3 Mal\u00e9 Ol\u00e1m\u00bb.<\/p>\n
Quien durante el d\u00eda ya bendijo una vez por divisar un rayo o escuchar un trueno \u2013 no habr\u00e1 de hacerlo nuevamente. Si bien cada rayo y cada trueno se generan por separado, dado que surgen de un mismo sistema nuboso \u2013 una sola bendici\u00f3n incluye a todos los rayos y otra a todos los truenos. Empero, al d\u00eda siguiente, aunque se trate de la misma tormenta \u2013 se vuelve a bendecir. Incluso trat\u00e1ndose del mismo d\u00eda, si las nubes se disiparon por completo y luego el cielo volvi\u00f3 a nublarse y comenzaron rayos y truenos \u2013 dado que se trata de otro sistema nuboso se vuelve a bendecir (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 227:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 8).<\/p>\n Las bendiciones por los rayos y los truenos se deben recitar pr\u00f3ximo al momento de ser divisados o escuchados, esto es, en el tiempo que lleva decir tres palabras (\u00abtoj kedei dibur\u00bb). En caso de demorarse m\u00e1s se perdi\u00f3 la oportunidad de bendecir y puede esperarse a divisar un nuevo rayo y entonces apurarse a recitar la bendici\u00f3n en el tiempo que lleva decir tres palabras. Lo mismo aplica para la escucha de un trueno (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 227:3, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 <\/em>12).<\/p>\n Otro tanto ocurre con la bendici\u00f3n por un cometa, un terremoto o un temporal, \u2013 se la debe recitar durante el evento o inmediatamente despu\u00e9s, y si pas\u00f3 el tiempo que lleva decir tres palabras desde que este concluy\u00f3 \u2013 se perdi\u00f3 la posibilidad de bendecir.<\/p>\n Quien se encuentra en medio de las bendiciones del recitado del Shem\u00e1 y vio un rayo o escuch\u00f3 un trueno, si est\u00e1 en medio de uno de los p\u00e1rrafos del Shem\u00e1 \u2013 no habr\u00e1 de interrumpir para bendecir. Empero, si se encuentra entre una y otra bendici\u00f3n o entre p\u00e1rrafo y p\u00e1rrafo, dado que se trata de un precepto cuya oportunidad de cumplirlo es pasajera pues quiz\u00e1s no vuelvan a darse estos fen\u00f3menos \u2013 podr\u00e1 interrumpir y recitar la bendici\u00f3n correspondiente. Si vio un rayo o se escuch\u00f3 un trueno en medio de los Pesukei DeZimr\u00e1 (\u00abC\u00e1nticos de alabanza\u00bb), aunque se est\u00e9 en medio de un Salmo – se podr\u00e1 interrumpir y bendecir. Lo mismo ocurre respecto de los temblores de tierra o los cometas y dem\u00e1s (ver Jai\u00e9 Adam<\/em> 20:3, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 66:19).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dado que se debe bendecir tanto por el rayo como por el trueno, y por ambos fen\u00f3menos se pueden recitar una de las dos bendiciones, se acostumbra en principio recitar \u00abOs\u00e9 Maas\u00e9 Bereshit\u00bb al divisar un rayo y luego al escuchar el trueno, cuyo sonido genera mayor estremecimiento – se recita \u00abShekoj\u00f3 Uguevurat\u00f3 Mal\u00e9 Ol\u00e1m\u00bb. […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[167],"tags":[],"class_list":["post-4267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-15"],"yoast_head":"\n