Este mundo no es perfecto, contiene diferentes cataclismos naturales tales como terremotos, sequ\u00edas, fr\u00edo y calor. Tampoco el ser humano es perfecto, a veces nace alguien con una discapacidad que la torna sumamente diferente al com\u00fan de las personas, lo cual resulta muy doloroso. A pesar de ello debemos reforzarnos en nuestra fe y saber que HaShem es quien cre\u00f3 este mundo con carencias para que tengamos que superar dificultades y de esa manera podamos revelar fuerzas ocultas en nuestro interior y seamos as\u00ed socios en la reparaci\u00f3n del mundo. Por ello, cuando ocurre una desgracia cuyo motivo o significado no comprendemos se nos orden\u00f3 que recitemos la bendici\u00f3n \u00abDay\u00e1n HaEmet\u00bb (\u00abBendito \u2026el Juez Verdadero\u00bb). Asimismo, si bien no sabemos por qu\u00e9 existen malformaciones o discapacidades en el mundo debemos creer que el Creador Omnisciente dirige Su mundo correctamente y por ello nuestros sabios establecieron que al ver una persona diferente bendigamos: \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haol\u00e1m Meshan\u00e9 Habriot\u00bb (\u00abBendito eres T\u00fa HaShem\u2026 que crea criaturas peculiares\u00bb).<\/p>\n
Se bendice solamente en caso de que se trate de una diferencia excepcional, por ejemplo: quien nace sin manos o piernas, o si por su elevada estatura no logra pararse erguido y su postura es encorvada, o en el caso de una persona enana, o si todos sus cabellos est\u00e1n adheridos entre s\u00ed, en el caso de mellizos siameses que est\u00e1n unidos desde su nacimiento, o si las manos son demasiado cortas respecto al tama\u00f1o del cuerpo, etc. \u00a0Asimismo, se bendice por un animal que naci\u00f3 con alg\u00fan defecto sumamente peculiar. Por cada tipo de diferencia se bendice separadamente. Empero, si se contemplan al mismo tiempo dos personas sumamente peculiares alcanza con una sola bendici\u00f3n para los dos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n a este respecto los juristas debatieron si se debe volver a bendecir pasados los treinta d\u00edas por la misma rareza, ya que la regla indica que en caso de duda respecto del recitado de una bendici\u00f3n se adopta la opini\u00f3n m\u00e1s flexible (\u00absafek berajot lehakel\u00bb) – por lo que se bendice por cada tipo de rareza una sola vez.<\/p>\n
Es necesario ser cuidadosos de no ofender a quien detenta la malformaci\u00f3n al recitar la bendici\u00f3n. En cualquier circunstancia en la que surja la posibilidad que la persona diferente se ofenda se debe bendecir discretamente. Y si a\u00fan as\u00ed es posible que la persona con la malformaci\u00f3n se ofenda, es mejor no bendecir, puesto que la prohibici\u00f3n de ofender y afectar emocionalmente a un ser humano y m\u00e1s a\u00fan a una persona que ya adolece de una afecci\u00f3n y sufre por ella, es m\u00e1s grave que el deber de recitar este tipo de bendiciones.<\/p>\n
Quien a ra\u00edz de un accidente o una enfermedad adquiere un aspecto diferente, al verlo no se bendice \u00abMeshan\u00e9 Habriot\u00bb, empero al verlo por primera vez se habr\u00e1 de recitar \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haol\u00e1m Day\u00e1n HaEmet\u00bb. Esto es as\u00ed a condici\u00f3n de que quien lo observa realmente le acompa\u00f1a el sentimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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