Cuando un jud\u00edo se encuentra en su camino con una imagen idol\u00e1trica, en su camino se consterna por la magnitud de la transgresi\u00f3n y el error de quienes la practican, por lo que le surge una pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que HaShem permita que pequen de esa manera?\u00bb Sin embargo, es menester que \u00e9l comprenda que D\u00b4s dirige el mundo de manera paciente y permite a los seres humanos que lleguen por s\u00ed solos a la verdad sin que medie intervenci\u00f3n milagrosa. Es as\u00ed como, de modo natural, a trav\u00e9s de la experiencia y la consciencia de los seres humanos HaShem hace que las circunstancias se vayan dando de tal manera que los errores se van desvaneciendo uno tras otro. De esta manera, en un proceso gradual del cual los seres humanos son part\u00edcipes llegar\u00e1 el mundo a la creencia verdadera. En caso de que los seres humanos escojan el bien, el proceso habr\u00e1 de ser breve, pero en caso de que abunden los yerros este tomar\u00e1 m\u00e1s tiempo y conllevar\u00e1 sufrimientos. A los efectos de que consolidemos en nuestros corazones esta consciencia, nuestros sabios establecieron que se recite una bendici\u00f3n cuando se divisa un lugar de idolatr\u00eda, y otra cuando se ve un sitio del cual esta fue erradicada.<\/p>\n
Quien ve un lugar donde se practica idolatr\u00eda habr\u00e1 de bendecir: \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloheinu Melelj Haol\u00e1m Shenat\u00e1n Erej Apaim Le-ovrei Retzon\u00f3\u00bb (\u00ab\u2026 que es paciente con quienes desobedecen Su voluntad\u00bb) (Talmud Babilonio Tratado de Berajot<\/em> 57(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 224:1). Se bendice cuando se contempla directamente la idolatr\u00eda, por ejemplo, al ver un altar o una estatua de una deidad, empero cuando se ve un edificio en el cual esta se encuentra – no se bendice (Bait Jadash<\/em>).<\/p>\n Si se ve una idolatr\u00eda semejante a la ya vista dentro de los treinta d\u00edas \u2013 no habr\u00e1 de bendecir. Si este plazo a\u00fan no pas\u00f3, pero se divisa otro tipo de culto id\u00f3latra, aunque sea de un tenor semejante \u2013 se bendice.<\/p>\n Empero, en el caso de quienes habitan entre id\u00f3latras, dado que est\u00e1n acostumbrados a sus estatuas – no bendicen al verlas. Aunque en la pr\u00e1ctica no se haya visto idolatr\u00eda durante treinta d\u00edas, dado que su presencia resulta rutinaria y no tiene nada de novedosa \u2013 al verla no se bendice (Ram\u00e1 224:1, Eliahu Rab\u00e1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 3). En cambio, si se ven estatuas de otra religi\u00f3n a la que no se est\u00e1 habituado \u2013 habr\u00e1n de bendecir.<\/p>\n Quien ve un sitio del cual la idolatr\u00eda fue desterrada bendice: \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haol\u00e1m Sheakar Avod\u00e1 Zar\u00e1 Meartzenu\u00bb (\u00ab\u2026que desterr\u00f3 la idolatr\u00eda de nuestra tierra\u00bb). Quien lo ve fuera de la tierra de Israel, en vez de \u00abnuestra tierra\u00bb – dir\u00e1 \u00abMin Hamak\u00f3m Haz\u00e9\u00bb (\u00abde este lugar\u00bb). Tras recitar la bendici\u00f3n se dice: \u00abKeshem Sheakarta Ot\u00e1 Min Hamak\u00f3m Haz\u00e9, Ken Taakor Ot\u00e1 Mikol Hamekomot, Vehashev Lev Ovdeihem Leovdej\u00e1\u00bb (\u00abAs\u00ed como desterraste la idolatr\u00eda de este lugar, desti\u00e9rrala de todas partes y torna hacia ti los corazones de quienes la practican\u00bb). Y aunque la idolatr\u00eda haya sido desterrada de un sitio para pasar a otro, se bendice por el sitio del cual esta se retir\u00f3 y por aquel en el cual esta a\u00fan perdura se recita \u00abShenat\u00e1n Erej Apaim Leovrei Retzon\u00f3\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> y Ram\u00e1 224:2). Es correcto que los gu\u00edas tur\u00edsticos incluyan en los paseos sitios en los cuales se practicaba antiguamente la idolatr\u00eda, y relaten a los turistas c\u00f3mo en el pasado quienes rend\u00edan culto a esas deidades estaban convencidos que continuar\u00edan ador\u00e1ndolas para siempre, y finalmente, bajo la influencia de la fe de Israel, esa religi\u00f3n desapareci\u00f3 de la faz de la tierra, y entonces todos habr\u00e1n de recitar la bendici\u00f3n correspondiente.<\/p>\n Quien ve residencias lujosas de gentiles perversos, o tribunales y edificios de gobernaci\u00f3n de su pertenencia, que diga: \u00abBeit Gue\u00edm Isaj HaShem\u00bb (\u00abHaShem derribar\u00e1 la casa del altanero\u00bb) (Mishlei-Proverbios 15:25). Lo mismo se ha de decir al ver un edificio en el cual se rinde culto id\u00f3latra sin divisar la estatua adorada, o al ver una mezquita que pertenece a malvados que odian al pueblo de Israel. Al ver estos edificios destruidos se habr\u00e1 de decir: \u00abE-l Nekamot HaShem, E-l Nekamot Hof\u00eda\u00bb (\u00abHaShem de las venganzas, oh HaShem de las venganzas mu\u00e9strate\u00bb) (Salmos 94:1) (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 224:11, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando un jud\u00edo se encuentra en su camino con una imagen idol\u00e1trica, en su camino se consterna por la magnitud de la transgresi\u00f3n y el error de quienes la practican, por lo que le surge una pregunta: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que HaShem permita que pequen de esa manera?\u00bb Sin embargo, es menester que \u00e9l comprenda […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[167],"tags":[],"class_list":["post-4285","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-15"],"yoast_head":"\n