La bendici\u00f3n de HaGomel es especial ya que para su recitado se requiere de un mini\u00e1n (qu\u00f3rum de diez varones mayores de edad n. de t.) y adem\u00e1s requiere que dos de las personas presentes sean estudiosas de la Tor\u00e1, tal cual leemos en el Salmo que nos describe las cuatro situaciones por las que debemos agradecer (Salmos 107:32): \u00abLo exaltar\u00e9is en presencia del pueblo y Lo alabar\u00e9is en reuni\u00f3n de ancianos\u00bb. \u00abEn presencia del pueblo\u00bb se refiere a la necesidad de qu\u00f3rum de diez o \u00abmini\u00e1n\u00bb, \u00aben reuni\u00f3n de ancianos\u00bb hace referencia a los estudiosos de la Tor\u00e1 (\u00abtalmidei jajamim\u00bb). Tal como aprendimos en la halaj\u00e1 anterior, la rutina diaria nos impide valorar acertadamente el valor de la vida que nos otorg\u00f3 el Creador. Es as\u00ed como muchas veces nos encontramos con un mal estado de \u00e1nimo y nerviosos, y todo tipo de peque\u00f1os acontecimientos nos provocan desagrado o incomodidad. Empero, aquellas personas que se vieron fuera de la rutina y sufrieron y corrieron serios peligros, pueden comprender cabalmente hasta qu\u00e9 punto la vida com\u00fan y corriente es buena y apacible. A los efectos de consolidar en nuestra consciencia las bondades de la vida, nuestros sabios establecieron que aquella persona que por un tiempo perdi\u00f3 la posibilidad de disfrutar de lo placentero de esta, agradezca a HaShem ante un \u00abmini\u00e1n\u00bb que cuenta con dos estudiosos de la Tor\u00e1, y de esa forma tanto quien bendice como quien escucha el recitado de la bendici\u00f3n sabr\u00e1n reflexionar m\u00e1s profundamente sobre el valor de la vida simple y cotidiana y con ello se santificar\u00e1 el Nombre Divino en el mundo.<\/p>\n
En el caso de quien se equivoc\u00f3 y bendijo mas no frente a un \u00abmini\u00e1n\u00bb, hay juristas que consideran que esta persona igualmente cumpli\u00f3 con su deber (Ritb\u00e1) y otros entienden que al no agradecer ante un p\u00fablico \u2013 su bendici\u00f3n no tiene valor (Talmidei Rabenu Ion\u00e1 y Meiri). Por lo tanto, en un caso as\u00ed es bueno volver a bendecir ante un \u00abmini\u00e1n\u00bb sin pronunciar el Nombre Divino (\u00abbel\u00f3 Shem Umaljut\u00bb) (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 219:3). En caso de poder escuchar a otra persona recitando \u00abHaGomel\u00bb, que le pida que tenga la intenci\u00f3n de incluirlo en su bendici\u00f3n y as\u00ed hacerlo cumplir.<\/p>\n A priori, para recitar \u00abHaGomel\u00bb es necesario que est\u00e9n presentes dos estudiosos de la Tor\u00e1, mas en caso de no haberlos no se deja de bendecir. Sin embargo, si no hay presente un \u00abmini\u00e1n\u00bb no se recita la bendici\u00f3n. En caso de necesidad es posible contar a quien bendice como parte del \u00abmini\u00e1n\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La bendici\u00f3n de HaGomel es especial ya que para su recitado se requiere de un mini\u00e1n (qu\u00f3rum de diez varones mayores de edad n. de t.) y adem\u00e1s requiere que dos de las personas presentes sean estudiosas de la Tor\u00e1, tal cual leemos en el Salmo que nos describe las cuatro situaciones por las que […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[168],"tags":[],"class_list":["post-4308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-10-16"],"yoast_head":"\n