{"id":4343,"date":"2000-10-17T09:00:17","date_gmt":"2000-10-17T07:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4343"},"modified":"2020-01-22T13:30:53","modified_gmt":"2020-01-22T11:30:53","slug":"10-17-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/10-17-09\/","title":{"rendered":"09) Libros sagrados, rollos de la Tor\u00e1 y sinagogas"},"content":{"rendered":"<p>Los juristas debatieron si se recita \u00abShehejeianu\u00bb por libros de contenidos sagrados (\u00abSifrei Kodesh\u00bb) nuevos. Si bien quien adquiere o recibe de regalo libros generales que poseen un contenido positivo y se alegra por ellos recita \u00abShehejeianu\u00bb, hay quienes opinan que por libros con los cuales se cumple el precepto de estudiar y ense\u00f1ar Tor\u00e1 (Talmud Tor\u00e1) no se debe bendecir ya que los preceptos no fueron entregados para disfrutarlos de manera com\u00fan sino para elevarse y santificarse por su intermedio (<em>Magu\u00e9n Abraham<\/em> 223:5, <em>Majazik Beraj\u00e1<\/em>). Frente a esto, otros juristas entienden que por el estudio de Tor\u00e1 propiamente dicho, si bien alegra el coraz\u00f3n \u2013 no se bendice \u00abShehejeianu\u00bb, empero por libros que resultan ser una propiedad y al adquirirlos la persona se alegra \u2013 se debe recitar \u00abShehejeianu\u00bb (Radbaz<em>, Mor Uktzi\u00e1<\/em>). En la pr\u00e1ctica, consideramos que cuando los libros en cuesti\u00f3n son muy apreciados por la persona y le generan especial alegr\u00eda en saber que dispone de ellos en su biblioteca \u2013 corresponde que bendiga (<em>Jai\u00e9 Adam<\/em> 62:5, ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 223:13 y <em>Jaz\u00f3n Ovadi\u00e1<\/em> p\u00e1g. 398).<\/p>\n<p>Asimismo, los juristas debatieron respecto del caso de quien tuvo el m\u00e9rito de poder contratar los servicios de un \u00absofer\u00bb, para que escriba bajo su encargo un rollo de la Tor\u00e1, si habr\u00e1 o no de bendecir \u00abShehejeianu\u00bb cuando se termine de escribir y se ingrese el rollo a la sinagoga. Algunos entienden que se debe recitar \u00abShehejeianu\u00bb y otros entienden que se debe recitar \u00abHaTov VeHaMeitiv\u00bb, al tiempo que otros juristas entienden que no se debe bendecir (ver <em>Sdei Jemed Asefat Din\u00edm Beit Kneset<\/em> 12). En la pr\u00e1ctica, es bueno que el due\u00f1o del rollo de la Tor\u00e1 compre una prenda nueva y cuando concluya la escritura de este que recite \u00abShehejeianu\u00bb. Luego, cuando se ingrese el rollo en cuesti\u00f3n a la sinagoga, que ofrezca una comida festiva y se preocupe que se sirvan dos tipos diferentes de vino y por el segundo de estos que se recite \u00abHaTov VeHaMeitiv\u00bb, con la intenci\u00f3n de incluir tambi\u00e9n en la bendici\u00f3n al novel rollo de la Tor\u00e1 (ver arriba 7:7-8).<\/p>\n<p>Los juristas debatieron tambi\u00e9n si se debe o no bendecir al inaugurar una nueva sinagoga. Tambi\u00e9n en este tema es bueno actuar de un modo tal que se cumpla con todas las opiniones. Para ello, que uno de los asistentes a la fiesta de inauguraci\u00f3n adquiera una prenda nueva y bendiga \u00abShehejeianu\u00bb por esta y por la sinagoga. A continuaci\u00f3n, durante el banquete que bendigan por el segundo tipo de vino \u00abHaTov VeHaMeitiv\u00bb. De todas maneras, aunque no se haya preparado de antemano una prenda nueva, corresponde que uno de los contribuyentes que aport\u00f3 para escribir el rollo de la Tor\u00e1 o construir la sinagoga recite \u00abShehejeianu\u00bb en nombre de todos. Esta fue la usanza extendida y nos parece apropiada como pr\u00e1ctica (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 223:11, Morenu HaRav Ya\u00b4akov Beirav 62, <em>Oraj Mishpat<\/em> 47 de nuestro maestro el Rav Kuk).<\/p>\n<p>Hubo entre los grandes eruditos del pueblo de Israel quienes acostumbraban recitar \u00abShehejeianu\u00bb al publicar un nuevo libro. Si bien a este respecto las autoridades hal\u00e1jicas han debatido, quien est\u00e9 feliz por la publicaci\u00f3n y desee bendecir \u2013 puede hacerlo (<em>Mor Uktzi\u00e1<\/em> 223, <em>Tzitz Eliezer<\/em> 14:67).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los juristas debatieron si se recita \u00abShehejeianu\u00bb por libros de contenidos sagrados (\u00abSifrei Kodesh\u00bb) nuevos. 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