El de Esther es uno de los libros sagrados del canon b\u00edblico, por lo que debe ser escrito tal como se escribe un rollo de la Tor\u00e1, con tinta negra sobre pergamino. Si no la escribi\u00f3 con tinta, o la escribi\u00f3 sobre papel, no es apta para la lectura y si se la lee de ah\u00ed, no cumple con el precepto. El cuero debe ser curtido y procesado con la intenci\u00f3n de que el pergamino resultante sea utilizado para escribir la Meguil\u00e1, y los distintos trozos de pergamino deben ser cosidos con tendones. Los renglones deben de ser trazados y marcados con anterioridad a la escritura, a los efectos de que \u00e9sta resulte derecha. La escritura debe ser a mano y con la intenci\u00f3n manifiesta de que sirva a la santidad de la Meguil\u00e1.<\/p>\n
As\u00ed como durante la escritura de un rollo de la Tor\u00e1<\/i> se pone hincapi\u00e9 que cada una de sus letras tenga la forma correcta, que no se toquen unas a otras y que adem\u00e1s no falte ni sobre letra alguna, lo mismo ocurre con la escritura de una Meguil\u00e1. Empero a posteriori, existen diferencias entre las lecturas de la Tor\u00e1 y de la Meguil\u00e1. No se pueden recitar las bendiciones correspondientes sobre un rollo de la Tor\u00e1 que tenga un error, aunque solo sea en una \u00fanica letra, mientras que en el caso de la Meguil\u00e1, de no tener a mano un rollo que est\u00e9 en perfecto estado, se puede a posteriori leer y recitar las bendiciones sobre una Meguil\u00e1 a la que le falten algunas letras. Por ejemplo, si el \u00absofer<\/i>\u00bb (escriba) se equivoc\u00f3 y a la Meguil\u00e1 le faltan muchas letras o las escribi\u00f3 pero con errores, o al inicio las escribi\u00f3 correctamente pero con el tiempo algunas se borraron, mientras que la mayor parte de la Meguil\u00e1 permanezca escrita se puede cumplir con el precepto de la lectura, recitando las bendiciones correspondientes. Esto se debe a que la Meguil\u00e1 es llamada en el libro de Esther \u00abep\u00edstola\u00bb (\u00abigueret<\/i>\u00ab) y de aqu\u00ed que su cometido principal es relatar los hechos acaecidos en un escrito, mas no requiere tener la exactitud de un libro (de Tor\u00e1). De esto aprendemos que mientras que el n\u00facleo principal del relato est\u00e9 correctamente escrito, alcanza para cumplir con el precepto, a condici\u00f3n de que se complete el faltante o leyendo de un libro impreso o recit\u00e1ndolo de memoria.<\/p>\n
Seg\u00fan la ley se puede escribir una traducci\u00f3n de la Meguil\u00e1 con tinta sobre un pergamino para uso de quien no entiende el idioma hebreo y al leerla se cumple con el precepto. A modo de ejemplo, para quien el ingl\u00e9s es su \u00fanica lengua, puede leer una Meguil\u00e1 escrita en ese idioma con tinta sobre pergamino y cumplir con el precepto (Shulj\u00e1n<\/i> Aruj <\/i>690:8-11). En la pr\u00e1ctica esto no se acostumbra ya que no sabemos traducir con exactitud cada una de las palabras por lo que al escuchar la Meguil\u00e1 en hebreo, aunque la persona no entienda, por cuanto que al o\u00edr puso la intenci\u00f3n de cumplir con el precepto de leer la Meguil\u00e1 cumpli\u00f3 (Shulj\u00e1n Aruj<\/i> 690:8, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/i> 690:32, Aruj Hashulj\u00e1n<\/i> 15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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