{"id":4705,"date":"2000-12-01T00:00:35","date_gmt":"2000-11-30T22:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4705"},"modified":"2021-03-25T13:19:54","modified_gmt":"2021-03-25T11:19:54","slug":"12-00-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-00-02\/","title":{"rendered":"PR\u00d3LOGO A LA EDICI\u00d3N EN ESPA\u00d1OL"},"content":{"rendered":"

\u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05bc\u05d4 \u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b2\u05d3\u05b5\u05d9 \u05d4<\/strong>‘<\/strong> \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05d9 \u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05ea\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b2\u05d3\u05b8\u05dd<\/strong>. \u201c<\/em>Estos son los plazos se\u00f1alados\u00a0por HaShem, d\u00edas de convocaciones sagradas, los que habr\u00e9is de proclamar en sus plazos\u201d<\/em> (Vaikr\u00e1 23:4).<\/p>\n

Mo<\/em>‘<\/em>ad\u00edm<\/em>. Plazos fijos en el tiempo con los que el Creador ha querido \u2018encontrarse\u2019 con nosotros. Tiempos singulares donde el regocijo y la introspecci\u00f3n, dos aspectos que parecen antag\u00f3nicos, se dan cita en la celebraci\u00f3n, en la memoria de los tiempos, para hacernos m\u00e1s sensibles a Su Palabra, para que tomemos en cuenta el vasto recorrido del vivir y sepamos apreciar cada instante.<\/p>\n

Los Yam\u00edm Tov\u00edm<\/em> llegan hacia nosotros para quedarse, para marcar un d\u00eda o varios, para dejar sus huellas en nuestros caminos, en nuestra cotidianeidad, haciendo la diferencia. Llam\u00e1ndonos a hacerlos diferentes. \u201cMikra\u00e9 Kodesh asher tikre\u00fa otam<\/em>\u2026\u201d, \u2018d\u00edas de convocaciones sagradas, los que habr\u00e9is de proclamar\u2026\u2019. <\/em>Estos d\u00edas esperan por nosotros para revestirse del perfil humano que celebra su encuentro con D\u2019s y con su pr\u00f3jimo. Tiempos establecidos por El Creador \u2013 \u201cSus Plazos\u201d- al decir de la sagrada Tor\u00e1, pero que en Su Infinita Bondad, los comparte con nosotros, nos \u2018invita\u2019 a ser parte\u2026<\/p>\n

\u00ab\u05e8\u05d1\u05d9 \u05d1\u05e8\u05db\u05d9\u05d4 \u05d1\u05e9\u05dd \u05e8\u05d1\u05d9 \u05d7\u05d9\u05d9\u05d0 \u05d1\u05e8 \u05d1\u05d0 \u05dc\u05d0 \u05e0\u05d9\u05ea\u05e0\u05d5 \u05e9\u05d1\u05ea\u05d5\u05ea \u05d5\u05d9\u05de\u05d9\u05dd \u05d8\u05d5\u05d1\u05d9\u05dd \u05d0\u05dc\u05d0 \u05dc\u05e2\u05e1\u05d5\u05e7 \u05d1\u05d4\u05df \u05d1\u05d3\u05d1\u05e8\u05d9 \u05ea\u05d5\u05e8\u05d4…\u00bb <\/strong><\/p>\n

Afirma el Talmud Yerushalmi<\/em> (Cap\u00edtulo 15, Halaj\u00e1 3): \u201cDijo Rabi Bereji\u00e1 en nombre de Rabi J<\/em>\u00ed<\/em>a Bar Aba: Los Shabatot y los Yam\u00edm Tov\u00edm fueron dados a fin de ocuparnos del estudio de la Tor\u00e1\u2026\u201d<\/em>. Sugestiva propuesta de la Guemar\u00e1 Jerosolimitana, invitando a cada uno y uno a un aprovechamiento integral de nuestras facultades espirituales en los tiempos de la Reina Shabat y de los D\u00edas Festivos, haciendo del estudio de la Tor\u00e1 su eje principal, a fin que todo gire en torno a ella, \u00a0y podamos \u2013sepamos- integrar la \u2018fiesta\u2019 ligada a la dimensi\u00f3n corporal \u2013 comidas y buenas bebidas-, con la \u2018otra celebraci\u00f3n\u2019: la del alma, la del estudio y el aprendizaje. La transmisi\u00f3n\u2026<\/p>\n

Plazos fijos, nos dice el vers\u00edculo. D\u00edas y horas que debemos disponer de nuestro tiempo a fin de compartirlo con nuestro Creador. As\u00ed los Yam\u00edm Tov\u00edm<\/em> revelan una relaci\u00f3n m\u00e1s que interesante. Lo explica nuestro eximio maestro y Rab. Eliezer Melamed shelita en su obra, diciendo: \u201c<\/em>Respecto de la tendencia general que engloba a la festividad nos encontramos ante dos vers\u00edculos contradictorios, en uno dice que el d\u00eda es<\/strong> para D’s<\/strong> \u2013 \u00abAtzeret (reuni\u00f3n) para D’s tu Se\u00f1or\u00bb (Devarim-Deuteronomio 16:8), y en el otro dice que el d\u00eda es<\/strong> para ustedes<\/strong> -\u00abAtzeret ser\u00e1 para ustedes\u00bb (Bamidbar-N\u00fameros 29:35). Seg\u00fan la opini\u00f3n de Rab\u00ed Yehosh\u00faa la intenci\u00f3n de la Tor\u00e1 es que dividamos el d\u00eda \u00abmitad para D’s y mitad para nosotros\u00bb<\/strong>, esto es, \u00abuna mitad destinada a la comida y la bebida y la otra destinada para la Casa de Estudio\u00bb.<\/em> (Libro de Mo’ad\u00edm<\/em>, Cap\u00edtulo 1:6).<\/p>\n

No hay tradici\u00f3n de fe que \u201cinvite\u201d a compartir los tiempos expl\u00edcitamente. Esa \u2018sociedad\u2019 establecida con El Todopoderoso, no deja de ser sublime. Y a la vez desafiante. Mosh\u00e9 Rabenu lo dej\u00f3 tan claro cuando, momentos previos a despedirse de su amado pueblo, les dijo: \u201c\u2026<\/em>Pues \u00bfqu\u00e9 naci\u00f3n grande -hay- que tiene a D’s cercano a ella, como HaShem nuestro D’s, en todo nuestro invocar a \u00c9l?\u201d<\/em> Mosh\u00e9 Rabenu develaba nuestros ojos y nuestra mente, a fin de tomar conciencia de una realidad que marcaba la diferencia.<\/p>\n

Tener un \u201cD’s cercano\u201d supone v\u00ednculo. Invita a ser parte. Nos convoca para que en cada instancia y en cada instante sintamos que Su Presencia es inacabable. Y si as\u00ed lo es en lo cotidiano, entonces cada Shabat y cada Mo’ed<\/em> ser\u00e1n esos plazos fijos que dice el pasuk<\/em>, para que sepamos, en la vor\u00e1gine cotidiana, que HaShem nos espera. Paciente. Bondadoso. Generoso. Para darnos de S\u00ed lo excelso. Para recibir de Sus hijos, el presente m\u00e1s simple y m\u00e1s bello: presencia y testimonio; educaci\u00f3n y continuidad; celebraci\u00f3n y encuentro\u2026<\/p>\n

As\u00ed nuestros Mo’ad\u00edm<\/em>. No tan s\u00f3lo \u2018Festividades\u2019. Los Mo’ad\u00edm<\/em> conforman un mundo en s\u00ed mismos. Mundos donde se crean y se recrean escenarios humanos y Divinos, que permiten comprender hasta qu\u00e9 punto la idea del alegrarse y vivir en plenitud dicha celebraci\u00f3n es una mitzv\u00e1 en s\u00ed. Mo’ad\u00edm<\/em>, fiestas testimoniales, donde cada uno de nosotros cuenta. Pues de una u otra manera retornan las palabras del profeta Yeshayahu, cuando dec\u00eda: \u201cVosotros sois Mis testigos, Juramento de HaShem\u201d<\/em> (Isa\u00edas 43:9). Ser testigos es estar presentes. Es dar nuestra palabra. Nuestro sentido de pertenecer al Todopoderoso y al pueblo jud\u00edo todo, en todas sus manifestaciones y en todos los tiempos\u2026 tiempos que se celebran.<\/p>\n

Con agradecimiento al Todopoderoso que nos ha dado la vida y nos ha sostenido hasta este momento, nos sentimos honrados en ser parte de esta magna obra del sabio Rab \u2013nuestro maestro- Eliezer Melamed shelita; de poder abrevar de sus aguas tan plet\u00f3ricas de sabidur\u00eda y recorrer los vastos campos del conocimiento de la halaj\u00e1, con su profunda erudici\u00f3n, claridad de conceptos y excelencia en el transmitir.<\/p>\n

El Libro de Mo’ad\u00edm<\/em> \u2013Festividades- es el und\u00e9cimo que llevamos en nuestra tarea de traducci\u00f3n y edici\u00f3n en espa\u00f1ol, y junto a todos los restantes, sentimos que hemos crecido no tan s\u00f3lo en el saber sino y por sobre todo en la pr\u00e1ctica cotidiana, y m\u00e1s all\u00e1 de ello, en la ense\u00f1anza a nuestros alumnos y miembros comunitarios, los primeros en disfrutar de esta obra excepcional.<\/p>\n

 <\/p>\n

Por cierto, escribimos nuestro sentir, en d\u00edas \u2013meses- donde la vida se tornado compleja y riesgosa. Nuestra rutina ha cambiado por completo y tal vez, deberemos adaptarnos a vivir con nuevas reglas, nuevos h\u00e1bitos. Y sin embargo, venimos con el presente Libro a invitar a celebrar. Aprender a vivenciar todos los tiempos y todas las instancias. Y saber, que ante todo preservar la vida es la mitzv\u00e1, porque s\u00f3lo a partir de ella nos podremos acercar a esas otras fuentes de vida, como lo son nuestras fiestas, nuestros tiempos testimoniales, nuestra condici\u00f3n humana y jud\u00eda, siempre\u2026<\/p>\n

 <\/p>\n

Quiero agradecer una vez m\u00e1s, la sensibilidad y dedicaci\u00f3n del Rab Israel Diament, Shelita, con quien compartimos la tarea desde el comienzo. Su vasto conocimiento, su dedicada labor en la b\u00fasqueda de conceptos claros en la traducci\u00f3n y su buen humor siempre presente, hacen que la tarea m\u00e1s all\u00e1 de un desaf\u00edo intelectual se torne en placentera y llevadera. \u201cHazte de un maestro, adqui\u00e9rete un amigo\u201d reza el Pirk\u00e9 Avot. He aqu\u00ed la bendici\u00f3n del Creador: un maestro, un amigo\u2026 \u00a1Jazak uBaruj querido amigo!<\/p>\n

 <\/p>\n

Es tiempo, en medio de la celebraci\u00f3n, de evocar los d\u00edas de la vida de la Profesora Jan\u00e1 Levin Z\u201dL, quien parti\u00f3 prematuramente de los d\u00edas del vivir, en la ciudad de Montevideo (Uruguay), pa\u00eds que la vio nacer. Tras meses de sobrellevar su dolencia, uni\u00f3 su alma al Creador y nos dej\u00f3 con cierta orfandad, de su estilo, su sapiencia y su sensibilidad al texto y al contexto. \u201cYeh\u00ed zijr\u00e1 Baruj\u201d\u2026<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Y es tiempo tambi\u00e9n de brindar una bienvenida. A la Profesora Jan\u00e1 Bruria Mil\u00e1, miembro de nuestra Kehil\u00e1 en Ra’anana, de activa participaci\u00f3n y mam\u00e1 de 3 hermosos hijos. Jan\u00e1 se ha sumado a nuestras filas en este preciso libro, afirmando lo que ella y su familia significan para nosotros: la celebraci\u00f3n en s\u00ed misma\u2026 Jan\u00e1 es nuestra correctora de estilo, habiendo hecho ali\u00e1<\/em> desde su Valencia natal. \u00a1Bienvenida a la tarea y gracias por ayudarnos a hacer de la misma el deleite de nuestros lectores!<\/p>\n

 <\/p>\n

A ustedes lectores del idioma espa\u00f1ol, agradecerles vuestras sugerencias, cr\u00edticas y correcciones. Nuestro deber es aprender cada d\u00eda. De cada uno de vosotros. Gracias entonces por ayudarnos a evaluar cada aspecto desde vuestra sabia mirada.<\/p>\n

Que podamos alcanzar la dimensi\u00f3n del \u201calegrarnos en nuestras fiestas<\/em><\/strong>\u201d\u2026 con todas las letras, y por sobre todo, con cada plegaria y cada comida que deleiten nuestro tiempo de encuentro, frente al Creador, junto a nuestros amados\u2026 Porque acercarnos al Creador es llevar Sus Palabras en nuestro coraz\u00f3n, para luego ponerlas en el coraz\u00f3n de nuestros hijos y nietos, haciendo de nuestras personas y nuestros hogares la residencia definitiva de la sagrada Tor\u00e1.<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00ab\u05d5\u05b0\u05e9\u05b8\u05c2\u05de\u05b7\u05d7\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05d1\u05b0\u05bc\u05d7\u05b7\u05d2\u05b6\u05bc\u05da\u05b8 \u05d0\u05b7\u05ea\u05b8\u05bc\u05d4 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05e0\u05b0\u05da\u05b8 \u05d5\u05bc\u05d1\u05b4\u05ea\u05b6\u05bc\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05e2\u05b7\u05d1\u05b0\u05d3\u05b0\u05bc\u05da\u05b8 \u05d5\u05b7\u05d0\u05b2\u05de\u05b8\u05ea\u05b6\u05da\u05b8 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05dc\u05b5\u05bc\u05d5\u05b4\u05d9 \u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d2\u05b5\u05bc\u05e8<\/p>\n

\u05d5\u05b0\u05d4\u05b7\u05d9\u05b8\u05bc\u05ea\u05d5\u05b9\u05dd \u05d5\u05b0\u05d4\u05b8\u05d0\u05b7\u05dc\u05b0\u05de\u05b8\u05e0\u05b8\u05d4 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05d1\u05b4\u05bc\u05e9\u05b0\u05c1\u05e2\u05b8\u05e8\u05b6\u05d9\u05da\u05b8…\u00bb<\/p>\n

 <\/p>\n

\u201cY te regocijar\u00e1s en tu festividad: t\u00fa, y tu hijo y tu hija, y tu esclavo y tu esclava, y el lev\u00ed y el pros\u00e9lito y el hu\u00e9rfano y la viuda que est\u00e1 en tus ciudades\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n

Con la Bendici\u00f3n de la Tor\u00e1 y la Paz,<\/em><\/strong><\/p>\n

Rab Mordejai Maarabi<\/em><\/strong><\/p>\n

Tiempos de Adar, D<\/em>\u00edas de alegr\u00eda 5781 <\/em><\/p>\n

Ra’anana, Israel<\/em><\/p>\n

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 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u05d0\u05b5\u05dc\u05b6\u05bc\u05d4 \u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b2\u05d3\u05b5\u05d9 \u05d4‘ \u05de\u05b4\u05e7\u05b0\u05e8\u05b8\u05d0\u05b5\u05d9 \u05e7\u05b9\u05d3\u05b6\u05e9\u05c1 \u05d0\u05b2\u05e9\u05b6\u05c1\u05e8 \u05ea\u05b4\u05bc\u05e7\u05b0\u05e8\u05b0\u05d0\u05d5\u05bc \u05d0\u05b9\u05ea\u05b8\u05dd \u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05e2\u05b2\u05d3\u05b8\u05dd. \u201cEstos son los plazos se\u00f1alados\u00a0por HaShem, d\u00edas de convocaciones sagradas, los que habr\u00e9is de proclamar en sus plazos\u201d (Vaikr\u00e1 23:4). Mo‘ad\u00edm. Plazos fijos en el tiempo con los que el Creador ha querido \u2018encontrarse\u2019 con nosotros. 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