{"id":4734,"date":"2000-12-01T00:14:19","date_gmt":"2000-11-30T22:14:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4734"},"modified":"2021-03-25T13:56:47","modified_gmt":"2021-03-25T11:56:47","slug":"12-01-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-01-14\/","title":{"rendered":"14 – Estado de \u00e1nimo festivo y la prohibici\u00f3n del luto y el pesar<\/strong>"},"content":{"rendered":"

Es preceptivo estar de buen \u00e1nimo durante los d\u00edas festivos. Aparentemente este es un mandamiento sencillo pues toda persona desea estar contenta, empero en la pr\u00e1ctica esto resulta dif\u00edcil pues la tensi\u00f3n y las preocupaciones que acompa\u00f1an el devenir humano atentan contra su estado de \u00e1nimo. De todas maneras, se trata de un precepto que debemos cumplir en la festividad. Es nuestro deber elevarnos por encima de las preocupaciones y las contrariedades, superar los enojos y regocijarnos en HaShem. A estos efectos, debemos recordar que D\u00b4s nos escogi\u00f3 entre todos los pueblos y nos entreg\u00f3 Su Tor\u00e1, nos consagr\u00f3 con Sus preceptos y nos trajo a la buena tierra de Israel para que tengamos el m\u00e9rito de disfrutar de una vida buena y completa, una vida valiosa y de santidad, que eleve al mundo entero y le agregue bendici\u00f3n y gu\u00eda hasta su completa redenci\u00f3n. A partir de esto habremos de reflexionar sobre la gran misi\u00f3n que recae sobre cada uno de nosotros, recordar las cosas buenas de nuestras vidas, reforzar nuestra fe y nuestra conciencia en cuanto a que todos los sufrimientos y los exilios tienen un buen prop\u00f3sito y es el de mejorarnos y elevarnos en camino a nuestro objetivo final. En virtud de esta meditaci\u00f3n podremos pasar la festividad en un estado de \u00e1nimo alegre, y no existe alegr\u00eda festiva que no incluya el plano corporal mediante la ingesti\u00f3n de comida y bebida, as\u00ed como el vestir prendas bonitas junto con la alegr\u00eda espiritual bajo la forma de estudio de Tor\u00e1 y rezos festivos.<\/p>\n

Durante la festividad, la persona debe alejarse de todo aquello que provoca angustia o preocupaci\u00f3n y no habr\u00e1 de enojarse. Hay quienes no saben alegrarse junto a sus familias y en todas las reuniones familiares encuentran un motivo para causar una pelea, recordar ofensas pasadas y angustiar a sus parientes. Todo esto ocurre porque no entienden la dimensi\u00f3n de la santidad festiva y cumplen con estas fechas de manera rutinaria en ausencia de todo contenido espiritual. Tal como ya hab\u00edamos aprendido (halaj\u00e1 11), estas personas deben profundizar en el valor sagrado de la festividad y en virtud de ello podr\u00e1n elevarse y alcanzar la alegr\u00eda, evitar\u00e1n criticar a sus familiares y se apartar\u00e1n de cualquier conversaci\u00f3n que pueda afligirlos, y, por el contrario, procurar\u00e1n alabar a sus parientes y a toda persona con la cual se encuentren. De esta manera, podr\u00e1n alegrarse, alegrar a otros extraer de la festividad bendici\u00f3n para los d\u00edas de la semana.<\/p>\n

Dado que seg\u00fan la Tor\u00e1 es preceptivo estar alegres en los d\u00edas de Yom Tov y Jol HaMo’ed, en ellos est\u00e1 prohibido ocuparse de tareas que puedan provocar sufrimiento o tristeza, incluso sufrimiento por el cumplimiento de un mandamiento. Por lo tanto, en estos d\u00edas est\u00e1 prohibido ayunar a los efectos de retornar en arrepentimiento, y asimismo est\u00e1 prohibido pronunciar discursos f\u00fanebres o lamentar en voz alta la p\u00e9rdida de una persona fallecida (Talmud Babilonio Tratado de Mo’ed Kat\u00e1n<\/em> 27(A), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 547: 1-2). Si el fallecido es un erudito de la Tor\u00e1 se pronuncia un discurso f\u00fanebre en presencia del f\u00e9retro previo al entierro pues el respeto a la Tor\u00e1 se antepone a la limitante festiva (\u00eddem Mo’ed Kat\u00e1n<\/em> 27(B), Shulj\u00e1n Aruj Ior\u00e9 De\u00e1<\/em> 401:1, adelante 11:5).<\/p>\n

Asimismo, est\u00e1 prohibido guardar luto en las festividades, de modo tal que, si a una persona le fallece un familiar antes de Yom Tov, al llegar este debe suspender su luto, e incluso aunque s\u00f3lo haya alcanzado a guardar luto por un momento, al comenzar la festividad su duelo queda sin efecto (\u00eddem Moed Kat\u00e1n<\/em> 14(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 548:7). En caso de que le haya fallecido un familiar durante la festividad los siete d\u00edas de luto se posponen para despu\u00e9s de concluida esta y durante la misma se debe procurar no llorar ni lamentarse sino ocuparse de los preceptos festivos (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 548:1). Durante Sucot, aunque la persona se lamente o sufra no est\u00e1 exenta de habitar la Suc\u00e1 debiendo superar su dolor y habitarla (Talmud Babilonio Tratado de Sucot<\/em> 25(A), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 640:5). De todas maneras, aunque no est\u00e9 guardando la \u00abshiv\u00e1\u00bb – sentado en el duelo de la primera semana – los amigos pueden venir a consolarlo (\u00eddem 548:6).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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