{"id":4755,"date":"2000-12-02T00:02:39","date_gmt":"2000-12-01T22:02:39","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4755"},"modified":"2021-04-19T10:23:15","modified_gmt":"2021-04-19T07:23:15","slug":"12-02-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-02-02\/","title":{"rendered":"02 – El encendido de velas"},"content":{"rendered":"

Tal como los sabios establecieron que se enciendan velas para Shabat, de igual manera fijaron que se lo haga para Yom Tov ya que por medio de estas honramos la festividad y agregamos alegr\u00eda a la comida festiva. Dado que el encendido es preceptivo, se recita la siguiente bendici\u00f3n: \u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai Eloh-einu Melej Haol\u00e1m Asher Kidshanu Bemitzvotav Vetzivanu Lehadlik Ner Shel Yom Tov\u00bb<\/em> (\u00abBendito eres T\u00fa D\u00b4s\u2026 que nos ha consagrado con Sus preceptos y nos ha ordenado encender velas de Yom Tov\u00bb) y cuando Yom Tov cae en Shabat se recita \u00abLehadlik Ner Shel Shabat VeYom Tov\u00bb<\/em> (\u00ab\u2026encender velas de Shabat y de Yom Tov\u00bb) (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 263:5, 514:11, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 48).<\/p>\n

Al igual que en Shabat, se acostumbra encender no menos de dos velas que se corresponden con el hombre y la mujer, y mujeres que as\u00ed lo deseen podr\u00e1n encender m\u00e1s velas. De todas maneras, la bendici\u00f3n reza \u00abvela\u00bb en singular, ner<\/em> en hebreo, por lo que el encendido de una sola vela es suficiente para cumplir con el precepto.<\/p>\n

El mejor momento para encender velas es previo a la puesta del sol, en el horario de inicio de la festividad que figura en los almanaques, pues de esa manera las mujeres reciben la fiesta por medio del encendido. Hay mujeres que acostumbran encender las velas por la noche previo a la cena, y quienes as\u00ed deseen proceder pueden hacerlo, guardando la precauci\u00f3n de no encender un nuevo fuego sino haci\u00e9ndolo traspasando de un fuego ya existente (adelante 5:1, 5:3). En el segundo d\u00eda festivo de Rosh Hashan\u00e1 as\u00ed como tambi\u00e9n en el segundo d\u00eda festivo de las di\u00e1sporas el momento de encender las velas es despu\u00e9s de la salida de las estrellas para no realizar preparativos de un d\u00eda festivo para el otro (adelante 9:5, ver adelante en la halaj\u00e1 12 la regla de Yom Tov que cae un s\u00e1bado por la noche).<\/p>\n

Cada Shabat las mujeres de origen ashkenaz\u00ed y algunas de origen sefarad\u00ed acostumbran encender primeramente las velas y solo despu\u00e9s recitan la bendici\u00f3n para no realizar el acto del encendido despu\u00e9s de haber mencionado verbalmente el Shabat (Pninei Halaj\u00e1 Shabat<\/em> 4:4). En Yom Tov, sin embargo, al estar permitido encender velas, seg\u00fan todas las tradiciones primero se debe recitar la bendici\u00f3n y s\u00f3lo despu\u00e9s encender las velas (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 263:27). Tras el encendido es necesario cuidar de no apagar el cerillo o f\u00f3sforo sino dejarlo que se extinga por s\u00ed mismo.<\/p>\n

Nuestros sabios establecieron que se recite la bendici\u00f3n de Shehejeianu<\/em> en cada festividad para agradecer a HaShem el habernos concedido vida, habernos sostenido y habernos permitido arribar a una instancia tan especial y sagrada como Yom Tov. \u00a0El momento m\u00e1s apropiado para decir Shehejeianu<\/em> es durante el recitado del Kidush pues entonces se menciona y recuerda la santidad del d\u00eda. Sin embargo, muchas mujeres acostumbraron recitar Shehejeianu<\/em> al encender las velas porque deseaban decir esta bendici\u00f3n junto con el cumplimiento del precepto especial que ellas detentan en honor del Yom Tov.\u00a0 Aquellas que deseen proceder de este modo tienen permitido hacerlo (ver pregunta al Ya’avetz 1:107, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 263:23).<\/p>\n

Cuando se tiene la intenci\u00f3n de encender las velas despu\u00e9s del inicio de la festividad, en el segundo d\u00eda de Rosh Hashan\u00e1, o en un Yom Tov que cae s\u00e1bado por la noche, es conveniente preparar las velas en un d\u00eda h\u00e1bil. En caso de no haberlas preparado, est\u00e1 permitido colocar las velas con firmeza en el orificio del candelabro, y si bien de esta forma se desgastan un poco – no implica la transgresi\u00f3n de la prohibici\u00f3n de \u00abcortar\u00bb (mejatej<\/em>) porque este desgaste se realiza de manera indirecta y no es la intenci\u00f3n primaria de esta acci\u00f3n. Asimismo, est\u00e1 permitido retirar con un cuchillo el sebo acumulado en el orificio del candelabro que molesta al ingreso de la nueva vela, y est\u00e1 tambi\u00e9n permitido retirar el disco de metal de las velas que qued\u00f3 pegado al fondo del recipiente donde fueron colocados. Se permite tambi\u00e9n introducir una mecha flotante dentro del recipiente con aceite (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 13:24 y 49-50, nota 151 del Rabino Shlomo Zalman Auerbach), empero, est\u00e1 prohibido calentar una vela de sebo o cera para pegarla al candelabro. Se trata de un decreto que procura evitar que se \u00abunte\u00bb, lo cual ser\u00eda una derivaci\u00f3n de la labor de \u00abalisar\u00bb (memajek<\/em>). Asimismo, est\u00e1 prohibido cortar o limar la base de la vela para permitirle ingresar al orificio del candelabro en virtud de la prohibici\u00f3n de mejatej<\/em> (\u00abcortar\u00bb) (Jai\u00e9 Adam<\/em> 92:2, Baer Heitev<\/em> 314:10, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 13:48, ver Pninei Halaj\u00e1 Shabat<\/em> 18:6 y 15:10).<\/p>\n

En el resto de las normas, Yom Tov es similar a Shabat y las leyes del encendido de velas est\u00e1n explicadas en el tomo de Shabat de Pninei Halaj\u00e1<\/em> cap\u00edtulo 4.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tal como los sabios establecieron que se enciendan velas para Shabat, de igual manera fijaron que se lo haga para Yom Tov ya que por medio de estas honramos la festividad y agregamos alegr\u00eda a la comida festiva. 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