{"id":4773,"date":"2000-12-02T00:09:24","date_gmt":"2000-12-01T22:09:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4773"},"modified":"2021-04-19T10:35:22","modified_gmt":"2021-04-19T07:35:22","slug":"12-02-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-02-09\/","title":{"rendered":"09 &#8211; El rezo de Musaf \u2013 el agregado de <em>Vete&#8217;erav<\/em> (Sea agradable para Ti)"},"content":{"rendered":"<p>Los tres rezos que recitamos todos los d\u00edas fueron establecidos en correspondencia con los tres patriarcas y con los sacrificios ofrendados en el Templo. Shajarit se corresponde con la ofrenda matinal permanente, Minj\u00e1 se corresponde con la ofrenda vespertina permanente y Arvit se corresponde con la quema de sebos y \u00f3rganos sobre el altar (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot <\/em>26(B), <em>Pninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 1:7). Nuestros sabios establecieron tambi\u00e9n el rezo de Musaf para Shabat, festividades, Jol HaMo&#8217;ed y novilunios en correspondencia con las ofrendas suplementarias que se nos orden\u00f3 sacrificar en esas fechas.<\/p>\n<p>El rezo de Musaf consta de siete bendiciones, las tres primeras y las tres \u00faltimas son id\u00e9nticas a las recitadas en la Amid\u00e1 de todos los d\u00edas mientras que la bendici\u00f3n central hace referencia a las ofrendas espec\u00edficas de la festividad. Esta bendici\u00f3n central inicia mencionando que a causa de nuestros pecados fuimos exiliados de nuestra tierra y nuestro Santuario fue destruido por lo que no podemos ofrendar los sacrificios correspondientes como anta\u00f1o. A partir de ello pedimos: \u00abre\u00fane a nuestros dispersos de entre las naciones\u2026 y tr\u00e1enos a Sion Tu ciudad con c\u00e1nticos y a Jerusal\u00e9m Tu Santuario con alegr\u00eda eterna, y all\u00ed ofrendaremos ante Ti los sacrificios que tenemos preceptuados, los permanentes seg\u00fan su orden y los suplementarios conforme a su regla\u00bb. Entonces, se recuerda o menciona el nombre de la festividad, y los ashkenaz\u00edes mencionan tambi\u00e9n los vers\u00edculos referentes a los sacrificios de Musaf o suplementarios correspondientes al d\u00eda en cuesti\u00f3n. Luego pedimos nuevamente por la reconstrucci\u00f3n del Templo y por tener el m\u00e9rito de poder cumplir con el precepto de peregrinar tres veces al a\u00f1o. Para finalizar, recitamos la plegaria de <em>Vehasienu<\/em> (el\u00e9vanos) como en los dem\u00e1s rezos festivos (arriba 3).<\/p>\n<p>Seg\u00fan la usanza de los ashkenaz\u00edes, al finalizar la bendici\u00f3n del servicio en el Templo (\u00abRetz\u00e9\u00bb) el oficiante recita el texto de la misma que se pronunciaba en el Santuario: <em>\u00abVete&#8217;erav Aleja Atiratenu Ke&#8217;ol\u00e1 Ukekorb\u00e1n, Ana Raj\u00fam Berajameja Harabim Hashev Shejinateja Letzi\u00f3n Ireja Veseder Ha&#8217;avod\u00e1 Lirushalaim\u00bb <\/em>(\u00abSea agradable para Ti nuestro rezo cual sacrificio, por favor, misericordioso, en Tu gran compasi\u00f3n devuelve Tu Presencia a Sion y el orden de la labor sacra a Jerusal\u00e9m\u00bb). Luego, esta bendici\u00f3n concluye diciendo <em>\u00abBaruj At\u00e1 Ad-onai, Sheotj\u00e1 Levadj\u00e1 Beir\u00e1 Naavod\u00bb<\/em> (\u00abBendito eres T\u00fa HaShem, pues s\u00f3lo a Ti serviremos con temor reverencial\u00bb). Hay quienes acostumbran actuar seg\u00fan la opini\u00f3n del Ga\u00f3n de Vilna y concluyen la bendici\u00f3n como siempre con las palabras \u00abHamajazir Shejinat\u00f3 Letzi\u00f3n\u00bb (\u00abQue devuelve Su Presencia a Sion\u00bb). En caso de no haber cohanim presentes que puedan bendecir a la grey no se dice <em>Vete&#8217;erav<\/em> (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 128:173).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los tres rezos que recitamos todos los d\u00edas fueron establecidos en correspondencia con los tres patriarcas y con los sacrificios ofrendados en el Templo. 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