{"id":4775,"date":"2000-12-02T00:10:48","date_gmt":"2000-12-01T22:10:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4775"},"modified":"2021-04-19T10:36:37","modified_gmt":"2021-04-19T07:36:37","slug":"12-02-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-02-10\/","title":{"rendered":"10 &#8211; Lectura de las Meguilot"},"content":{"rendered":"<p>Dijeron nuestros sabios en la Beraita del Tratado de Sofrim (14:1) que a lo largo del a\u00f1o se leen cinco meguilot: Shir Hashirim-El Cantar de los Cantares en Pesaj, el libro de Rut en Shavuot, Eij\u00e1-Lamentaciones en el 9 de Av, Kohelet-Eclesiast\u00e9s en Sucot y el libro de Ester en Purim, por cuya lectura se bendice: <em>\u00ab\u2026Al Mikr\u00e1 Meguil\u00e1\u00bb<\/em> (\u00ab\u2026y nos orden\u00f3 leer la Meguil\u00e1\u00bb). En efecto, los grandes eruditos medievales ashkenaz\u00edes escribieron que as\u00ed se proceda (Majzor Vitri, <em>Hagahot Maimon\u00ed<\/em> en nombre del Maharam, <em>Or Zar\u00faa<\/em>, <em>Shibolei Haleket<\/em>, Maharil).<\/p>\n<p>Sin embargo, muchos juristas objetaron esta pr\u00e1ctica ya que salvo en el caso del libro de Ester no encontramos en el Talmud que se lean las <em>meguilot<\/em> y, menos a\u00fan, que se bendiga por su lectura. Es as\u00ed como los grandes eruditos sefarad\u00edes dispusieron que no se bendiga por la lectura de las <em>meguilot<\/em> y esta es la usanza de las personas de esa congregaci\u00f3n (<em>Radbaz<\/em> VI 2096, <em>Bei Iosef<\/em> 559:2).<\/p>\n<p>Respecto de la usanza ashkenaz\u00ed: Muchos consideran que en virtud de la duda existente corresponde no recitar bendici\u00f3n previo a la lectura de cuatro de las meguilot (Ram\u00e1 490:9, <em>Turei Zahav<\/em> 6, <em>Pri Megadim<\/em>, <em>Jok Yaakov<\/em>). As\u00ed acostumbran los jas\u00eddicos que rezan seg\u00fan la tradici\u00f3n \u00abSfard\u00bb y parte de los que lo hacen seg\u00fan la tradici\u00f3n \u00abAshkenaz\u00bb.<\/p>\n<p>Hay juristas que sostienen que se debe bendecir por la lectura de las meguilot (<em>Levush<\/em>, <em>Bait Jadash<\/em>, <em>Magu\u00e9n Abraham<\/em> 490:9, Ga\u00f3n de Vilna). As\u00ed proceden los antiguos pobladores ashkenaz\u00edes de Jerusal\u00e9m (\u00abBnei Haishuv Haiash\u00e1n\u00bb) que tienen su origen en los disc\u00edpulos del Ga\u00f3n de Vilna. Y as\u00ed proceden muchos de los originarios de Lituania. Quienes acostumbran bendecir deben tener el recaudo de leer la meguil\u00e1 de un rollo de pergamino (seg\u00fan <em>Teshuvot Ram\u00e1<\/em> 35, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 490:19).<\/p>\n<p>Muchos de los que acostumbran bendecir previo a la lectura de las <em>meguilot<\/em> recitan tambi\u00e9n <em>Shehejeianu<\/em> (<em>Levush<\/em>, Ga\u00f3n de Vilna). Otros muchos se preguntaron el porqu\u00e9 de su proceder ya que en el Tratado de Sofrim no se menciona que se bendiga <em>Shehejeianu<\/em> y la mayor\u00eda de las autoridades hal\u00e1jicas de las \u00faltimas generaciones no la menciona. Lo correcto es que quienes acostumbran bendecir vistan una prenda nueva y reciten <em>Shehejeianu <\/em>para cumplir con todas las opiniones.<\/p>\n<p>En un lugar donde rezan conjuntamente personas pertenecientes a diferentes congregaciones es bueno que se lea la <em>meguil\u00e1<\/em> de un pergamino, una de las personas que acostumbran bendecir lo haga en voz alta y todos los presentes respondan \u00abam\u00e9n\u00bb. De esa manera se cumple con las indicaciones de todos los diferentes juristas.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la usanza ashkenaz\u00ed se lee el Cantar de los Cantares en el Shabat de Pesaj, Eclesiast\u00e9s en el Shabat de Sucot y Rut en Shavuot se lee. Las <em>meguilot <\/em>son le\u00eddas previo a la lectura de la Tor\u00e1.<\/p>\n<p>Seg\u00fan las usanzas sefarad\u00ed y yemenita se lee el libro de Rut en el horario cercano a Minj\u00e1 y si se ley\u00f3 durante el <em>tik\u00fan<\/em> o estudio nocturno festivo ya no es necesario volver a hacerlo en el horario de Minj\u00e1 (adelante 13:12). La mayor\u00eda de los jud\u00edos de origen sefarad\u00ed no leen el libro de Eclesiast\u00e9s y los yemenitas leen parte del mismo en el horario de Minj\u00e1 de Shabat y la otra parte en el \u00faltimo d\u00eda de Yom Tov. Lo mismo acostumbran hacer los yemenitas respecto de la lectura del Cantar de los Cantares. Los sefarad\u00edes y muchos de los miembros de otras congregaciones acostumbran leer el Cantar de los Cantares al final de la Hagad\u00e1 de Pesaj.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dijeron nuestros sabios en la Beraita del Tratado de Sofrim (14:1) que a lo largo del a\u00f1o se leen cinco meguilot: Shir Hashirim-El Cantar de los Cantares en Pesaj, el libro de Rut en Shavuot, Eij\u00e1-Lamentaciones en el 9 de Av, Kohelet-Eclesiast\u00e9s en Sucot y el libro de Ester en Purim, por cuya lectura se [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[194],"tags":[],"class_list":["post-4775","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-02"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.7 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>10 - Lectura de las Meguilot - Pninei Halaj\u00e1<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-02-10\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"10 - Lectura de las Meguilot - Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Dijeron nuestros sabios en la Beraita del Tratado de Sofrim (14:1) que a lo largo del a\u00f1o se leen cinco meguilot: Shir Hashirim-El Cantar de los Cantares en Pesaj, el libro de Rut en Shavuot, Eij\u00e1-Lamentaciones en el 9 de Av, Kohelet-Eclesiast\u00e9s en Sucot y el libro de Ester en Purim, por cuya lectura se [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-02-10\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2000-12-01T22:10:48+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-04-19T07:36:37+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/12-02-10\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/12-02-10\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"10 &#8211; 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