{"id":478,"date":"2016-09-01T01:00:14","date_gmt":"2016-08-31T22:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=478"},"modified":"2016-09-28T21:43:22","modified_gmt":"2016-09-28T18:43:22","slug":"15-01-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-01-01\/","title":{"rendered":"01 – D\u00edas de creaci\u00f3n, bendici\u00f3n y juicio."},"content":{"rendered":"

A\u00f1o a a\u00f1o, el Eterno recrea nuevamente la vida de cada una de sus creaturas. A los efectos de que Su generosidad no alcance a los malvados, D\u00b4s juzga cada Rosh HaShan\u00e1 (A\u00f1o Nuevo) a todos los creados, concediendo abundancia y bendici\u00f3n a los justos y limitando el acceso de los malvados a tales bienes. Adem\u00e1s de ser esta una acci\u00f3n justa, es necesaria a los efectos de reparar el mundo ya que si los malvados contin\u00faan recibiendo vida y bendici\u00f3n en abundancia se empe\u00f1ar\u00e1n\u00a0 en su perversidad causando m\u00e1s da\u00f1o y trayendo la maldici\u00f3n al mundo (Shel\u00e1<\/em>).<\/p>\n

Por lo tanto, los d\u00edas en los que Hashem se acerca a sus creaturas concedi\u00e9ndoles nueva vida, son aquellos en los que los juzga y en los que el arrepentimiento o retorno (teshuv\u00e1) es mejor recibido por efecto de esa cercan\u00eda. Es por esto que si bien todos los d\u00edas del a\u00f1o son propicios para la teshuv\u00e1, durante los diez d\u00edas que van de Rosh HaShan\u00e1 a\u00a0 Yom Kipur (los diez d\u00edas de la teshuv\u00e1 o \u00abAseret Iemei Teshuv\u00e1\u00bb) el retorno es mejor aceptado por Hashem, tal como est\u00e1 escrito (Isa\u00edas 55:6): \u00abBuscad al Eterno mientras pueda ser hallado. Llamadle mientras est\u00e9 cerca\u00bb, por esta raz\u00f3n estos d\u00edas reciben el nombre de \u00abDiez d\u00edas de Teshuv\u00e1\u00bb (Talmud Babilonio Tratado de Rosh HaShan\u00e1<\/em> 18(A), Ramb\u00e1m Hiljot Teshuv\u00e1<\/em> 2:6).<\/p>\n

Si bien el juicio propiamente dicho se lleva a cabo en Rosh HaShan\u00e1 y durante los Diez D\u00edas de Teshuv\u00e1, es preferible comenzar el proceso de arrepentimiento y retorno antes de que este se inicie para que de esa manera, cuando arribemos a los d\u00edas en cuesti\u00f3n podamos retornar a Hashem con integridad. Adem\u00e1s, es preferible anticipar el remedio a la enfermedad, ya que de acuerdo al orden procedural del juicio, que es similar al de los tribunales terrenales, antes que la persona sea acusada por las faltas cometidas, se le permite retractarse de las mismas con cierta facilidad, enmendarlas y as\u00ed borrar la acusaci\u00f3n o al menos atenuarla. Empero una vez que llega la hora del juicio y el fiscal celestial (\u00abcategor\u00bb) ya est\u00e1 pronto para exponer sus argumentos, resulta m\u00e1s dif\u00edcil anular la acusaci\u00f3n (Sifr\u00ed Nas\u00f3<\/em> 42). Por esta raz\u00f3n el pueblo jud\u00edo acostumbra a comenzar el proceso de retorno en el mes de Elul.<\/p>\n

Cada a\u00f1o, nuevamente, nos acercamos a los d\u00edas de teshuv\u00e1 con una mezcla de temor reverencial y alegr\u00eda. Temor por cuanto ignoramos si saldremos airosos delante de Su juicio ni cu\u00e1l ser\u00e1 nuestro veredicto. Muchas personas que estaban tranquilas y despreocupadas a comienzos del a\u00f1o, al final de este ya no estaban con vida o pasaron a sufrir grandes padecimientos. Alegr\u00eda por cuanto se nos concede la oportunidad de retornar ante \u00c9l y hacer \u00abteshuv\u00e1\u00bb, allegarnos ante D\u00b4s para rezar y suplicar, limpiarnos del mal que se nos ha adherido y volver a conectarnos con aquellos valores en los que creemos. Y aunque nuestro veredicto sea padecer sufrimientos y pesares, debemos saber que ellos \u00a0son para bien, ya que permiten limpiar nuestras transgresiones para as\u00ed poder alcanzar una completa reparaci\u00f3n y una buena vida.<\/p>\n

De no mediar una introspecci\u00f3n anual, las necesidades corrientes nos har\u00edan olvidar todos los grandes ideales a los que nuestra alma aspira. Ante la ausencia de un ideal, los malos impulsos prevalecen y la persona se somete a sus pasiones hundi\u00e9ndose en la bestialidad. Es en virtud de los D\u00edas Solemnes (\u00abYamim HaNora\u00edm\u00bb) que tenemos la posibilidad de recordar a\u00f1o tras a\u00f1o, las buenas expectativas que pose\u00edamos, los diferentes temas y libros que quer\u00edamos estudiar y todas las buenas acciones que quer\u00edamos llevar a cabo. Entonces repudiamos las transgresiones y malos h\u00e1bitos que se nos han adherido, nos arrepentimos, confesamos y revemos nuestro orden de prioridades. Este proceso lo impulsamos a\u00a0 los efectos de que en el a\u00f1o que se inicia podamos elevarnos en el estudio de la Tor\u00e1, el cumplimiento de los preceptos y la realizaci\u00f3n de buenas acciones, la construcci\u00f3n de la familia, la sociedad y el pueblo. De esta manera tenemos el m\u00e9rito de elevarnos a\u00f1o tras a\u00f1o, participando de la reparaci\u00f3n del mundo, de su establecimiento y de su construcci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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