Es necesario saber que si bien el juicio en Rosh HaShan\u00e1 es para la generalidad de la naci\u00f3n as\u00ed como para cada individuo por separado, la sentencia individual est\u00e1 estrechamente vinculada e influenciada por la situaci\u00f3n general del pueblo todo, cada etnia seg\u00fan sus cuestiones espec\u00edficas. Y tal como estudiamos en la Tor\u00e1 respecto del pueblo de Israel en la porci\u00f3n de lectura (perash\u00e1) que habla de la bendici\u00f3n y la maldici\u00f3n (Vaikr\u00e1 26:3-4): \u00abSi en mis leyes anduviereis y cumpliereis mis preceptos, os brindar\u00e9 lluvias a su tiempo y la tierra dar\u00e1 su producto y el \u00e1rbol del campo dar\u00e1 su fruto\u2026 y morareis con tranquilidad en vuestra tierra\u2026Y perseguir\u00e9is a vuestros enemigos que caer\u00e1n ante vosotros por la espada\u2026 Y andar\u00e9 entre vosotros y ser\u00e9 vuestro D\u00b4s y vosotros ser\u00e9is Mi pueblo\u2026Mas si no me escuchareis y no cumpliereis estos mis mandatos, esto os har\u00e9: echar\u00e9 sobre vosotros el terror, la tisis y la fiebre que consume los ojos y entristece el alma, y sembrareis vuestra simiente en vano porque vuestros enemigos la comer\u00e1n\u2026quebrantando vuestra envalentonada fuerza y tornando vuestro cielo como hierro y vuestra tierra como cobre. Y se desgastar\u00e1 vuestra fuerza in\u00fatil y no dar\u00e1 fruto vuestra tierra y no dar\u00e1 fruto el \u00e1rbol de la tierra\u2026Y har\u00e9 de vuestras ciudades eriales y de vuestros santuarios una desolaci\u00f3n y no aspirar\u00e9 m\u00e1s los olores (de vuestros sacrificios)\u2026 Y os esparcir\u00e9 entre las naciones y esgrimir\u00e9 una espada tras vosotros Y vuestras tierras ser\u00e1n devastadas y vuestras ciudades quedar\u00e1n en ruinas\u2026Y perecer\u00e9is a montones entre los pueblos y la tierra de vuestros enemigos os tragar\u00e1\u00bb.<\/p>\n
Si bien no habr\u00eda contradicci\u00f3n entre la sentencia colectiva y la individual; a veces, cuando la naci\u00f3n toda merece recibir abundancia y bendici\u00f3n esto no implica que algunos pocos no puedan ser castigados por sus malas acciones. Asimismo, cuando el pueblo todo es castigado, esta sentencia no se ve alterada si unos pocos son recompensados. Empero, a veces existe una contradicci\u00f3n entre la sentencia nacional y la individual como por ejemplo, cuando el pueblo es condenado a recibir un duro castigo como la destrucci\u00f3n o el exilio; en ese caso no hay otra alternativa que incluir tambi\u00e9n a los justos en la punici\u00f3n. De todas maneras el Juicio Divino sigue funcionando ya que en el mundo de las almas, en el Gan Eden, los justos recibir\u00e1n su recompensa completa. Asimismo, a veces el pueblo todo es sentenciado para bien de modo tal que no es posible asignar a los malvados la completitud de su castigo en este mundo. En este caso la Justicia Divina termina de efectivizarse en el mundo de las almas, en el Guehinom. La compleci\u00f3n final de la Justicia Divina tendr\u00e1 lugar en los d\u00edas de la resurrecci\u00f3n de los muertos, cuando las almas vuelvan a unirse con sus cuerpos.<\/p>\n
Adem\u00e1s, es necesario saber que cuando el pueblo de Israel se halla en el exilio y el sagrado Templo se encuentra destruido, la Divina Providencia est\u00e1 muy oculta en este mundo y parece como si Hashem hubiese abandonado la tierra y el mal predomina en el mundo tal que a los malvados les va bien y a los justos les va mal. Esto se debe a que as\u00ed como las fuerzas del mal se incrementaron y pudieron destruir el Templo, de la misma manera el accionar de los malvados triunfa. As\u00ed como la Divina Presencia se encuentra en el exilio, de la misma forma los justos est\u00e1n sumidos en el sufrimiento y el dolor. A todo esto se le suma el hecho de que cuando se le decretan al pueblo de Israel duros castigos, todos los individuos padecen de las medidas colectivas.<\/p>\n
Si bien aparentemente no es correcto que los justos sufran m\u00e1s, de todas maneras ellos se lamentan m\u00e1s por el exilio del pueblo de Israel. Por lo tanto, mientras la Gloria Celestial sea profanada entre las naciones, no tienen satisfacci\u00f3n en los placeres terrenales. Y a causa de su dolor y su duelo por Si\u00f3n y la destrucci\u00f3n del Templo, tienen el m\u00e9rito de apegarse a la Divina Presencia y acercar la redenci\u00f3n, por lo que son enormemente recompensados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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