{"id":4850,"date":"2000-12-06T00:04:10","date_gmt":"2000-12-05T22:04:10","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4850"},"modified":"2021-04-20T09:58:41","modified_gmt":"2021-04-20T06:58:41","slug":"12-06-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-06-04\/","title":{"rendered":"04 &#8211; \u00c1reas (<em>Tjum\u00edn<\/em>)"},"content":{"rendered":"<p>La prohibici\u00f3n de <em>tjum\u00edn<\/em> recae tanto sobre Yom Tov como sobre Shabat. La idea es que en los d\u00edas consagrados, puedan los hijos de Israel descansar de toda ocupaci\u00f3n o preocupaci\u00f3n y est\u00e9n libres para el estudio de la Tor\u00e1 y la alegr\u00eda festiva. Por lo tanto, nuestros sabios establecieron que una persona no salga de su \u00e1rea de residencia, que es el sitio donde vive m\u00e1s dos mil codos (unos 912 metros) en cada direcci\u00f3n. Si la persona celebra Shabat en el campo, su lugar de pernocte es cuatro codos m\u00e1s otros dos mil codos en cada direcci\u00f3n. Si celebra Shabat en la ciudad, su sitio de pernocte es toda el \u00e1rea habitada de manera continua o rodeada por un eruv, y adem\u00e1s tiene otros dos mil codos en cada direcci\u00f3n. Las reglas de esta cuesti\u00f3n est\u00e1n detalladas en el cap\u00edtulo treinta del tomo de <em>Shabat<\/em> de <em>Pninei Halaj\u00e1<\/em>.<\/p>\n<p>Si bien est\u00e1 permitido realizar en Yom Tov labores destinadas a la preparaci\u00f3n de alimentos para la comida festiva, est\u00e1 prohibido salir del \u00e1rea sab\u00e1tica para los menesteres de esta comida. Esto se debe a que todo lo que se permiti\u00f3 en aras de la comida festiva aplica a los alimentos de los que una persona ya dispone. Empero, as\u00ed como est\u00e1 prohibido cosechar un cultivo o cazar un animal, de igual manera est\u00e1 prohibido salir del \u00e1rea de Shabat para traer alimentos, porque estos no est\u00e1n a su disposici\u00f3n o no le pertenecen (Ramb\u00e1n en <em>Miljemot Beitz\u00e1<\/em> 23(B), Rashb\u00e1 Avodat Hakodesh 1:1). Esto y m\u00e1s, la prohibici\u00f3n de salir del \u00e1rea no est\u00e1 incluida en las treinta y nueve labores, por lo que tampoco est\u00e1 incluida en la autorizaci\u00f3n de realizar labores destinadas a la elaboraci\u00f3n de alimentos para la comida festiva (<em>Jat\u00e1m Sofer Oraj Ja\u00edm<\/em> 149).<\/p>\n<p>Un gentil que trajo frutas de m\u00e1s all\u00e1 del \u00e1rea sab\u00e1tica (<em>tjum Shabat<\/em>), si las trajo para s\u00ed o para otro gentil, estas pueden ser comidas por un jud\u00edo. Empero, los sabios tambi\u00e9n aplicaron las reglas de las \u00e1reas o <em>tjum\u00edn<\/em> a los objetos pertenecientes a un gentil (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 401:1), y dado que las frutas que el gentil trajo salieron de su \u00e1rea (del de las frutas) &#8211; est\u00e1 prohibido cargarlas m\u00e1s all\u00e1 de cuatro codos. Si el gentil las trajo al interior de una casa o de un sitio rodeado por una cerca o un <em>eruv<\/em> &#8211; estar\u00e1 permitido cargarlas en toda el \u00e1rea cercada.<\/p>\n<p>Si el gentil trajo las frutas para un jud\u00edo, los sabios le prohibieron a este \u00faltimo y a quienes con \u00e9l habitan disfrutar de ellas y deber\u00e1 esperar a la conclusi\u00f3n de la festividad sumado al tiempo que al gentil le tom\u00f3 traerlas. Sin embargo, otros jud\u00edos que no habiten en su hogar pueden disfrutar de las frutas a condici\u00f3n de que no se las lleven de su lugar (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 325:8).<\/p>\n<p>Un jud\u00edo que haya tra\u00eddo alimentos de fuera del \u00e1rea sab\u00e1tica, si sab\u00eda que esto estaba prohibido, todo hijo de Israel tendr\u00e1 prohibido disfrutar de estos durante el Yom Tov.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La prohibici\u00f3n de tjum\u00edn recae tanto sobre Yom Tov como sobre Shabat. La idea es que en los d\u00edas consagrados, puedan los hijos de Israel descansar de toda ocupaci\u00f3n o preocupaci\u00f3n y est\u00e9n libres para el estudio de la Tor\u00e1 y la alegr\u00eda festiva. 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