{"id":4889,"date":"2000-12-09T00:06:06","date_gmt":"2000-12-08T22:06:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4889"},"modified":"2021-04-27T11:43:41","modified_gmt":"2021-04-27T08:43:41","slug":"12-09-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-09-06\/","title":{"rendered":"06 &#8211; Aquel que viaja fuera de Israel"},"content":{"rendered":"<p>Con respecto al n\u00famero de d\u00edas de Yom Tov que ha de guardar el jud\u00edo que sale de viaje fuera de la tierra de Israel. Nuestros sabios establecieron que si tiene pensado establecerse all\u00ed, a partir del momento en que este llega a una localidad donde viven jud\u00edos pasa a regir sobre \u00e9l la normativa del jud\u00edo de la di\u00e1spora y debe, por lo tanto, guardar dos d\u00edas de Yom Tov (Talmud Babilonio Tratado de <em>Pesajim<\/em> 51(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 496:3).<\/p>\n<p>Si por el contrario tiene la intenci\u00f3n de retornar, rige sobre este la normativa b\u00e1sica que se aplica al residente de la tierra de Israel, y el n\u00famero de d\u00edas que habr\u00e1 de guardar depender\u00e1 de si pasael Yom Tov dentro o fuera del \u00e1rea de pernocte de una comunidad jud\u00eda (<em>tjum<\/em>). Si pasa el Yom Tov fuera del \u00e1rea de pernocte de una comunidad jud\u00eda, no guardar\u00e1 el segundo d\u00eda festivo y tendr\u00e1 permitido realizar labores (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 496:3).<\/p>\n<p>Sin embargo, si se encuentra en el seno de una comunidad jud\u00eda o dentro de su \u00e1rea de pernocte, deber\u00e1 proceder como los residentes locales, para que no parezca que contradice la costumbre del lugar (\u00eddem <em>Pesajim<\/em> 50(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 496:3); y, por lo tanto &#8211; tendr\u00e1 prohibido realizar labores en el segundo d\u00eda festivo. Si bien hay juristas que sostienen que tendr\u00e1 permitido realizar labores en privado \u2013 <em>betzin&#8217;\u00e1<\/em> &#8211; (<em>Avkat Rojel<\/em> 26, <em>Yam shel Shelom\u00f3<\/em>), la opini\u00f3n mayoritaria de los eruditos es que incluso a solas debe guardar las prohibiciones festivas, porque ya que si act\u00faa de manera m\u00e1s flexible esto terminar\u00e1 sabi\u00e9ndose y resultar\u00eda en una contradicci\u00f3n o negaci\u00f3n del Yom Tov de los locales (<em>Tosafot<\/em> y Rab\u00ed Zeraji\u00e1 HaLev\u00ed, <em><u>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/u><\/em> 496:9).<\/p>\n<p>Dado que rige sobre este viajero la norma de quien reside en la tierra de Israel, deber\u00e1 llevar a cabo una discreta Havdal\u00e1 al finalizar el primer d\u00eda festivo, y en <em>Isru Jag<\/em> deber\u00e1 colocarse tefil\u00edn de modo inadvertido. Para que no parezca que el visitante contradice la costumbre local, deber\u00e1 tener el cuidado de vestir ropas festivas y encender velas en honor del segundo d\u00eda festivo, pero lo har\u00e1 sin recitar la bendici\u00f3n. Respecto a los rezos, sencillamente resulta mejor que rece solo en su casa para no tener que rezar con los dem\u00e1s, pero en un formato diferente, cuando el p\u00fablico rece la Amid\u00e1 de Yom Tov el viajero deber\u00e1 rezar la Amid\u00e1 de Jol HaMo\u00b4ed, o la de un d\u00eda de semana (<em>Oraj Mishpat<\/em> 129). Si puede asistir a parte del rezo sin que se note que su plegaria es diferente, ser\u00e1 mejor que asista, para poder as\u00ed escuchar Kadish y Kedush\u00e1. De ser posible, es preferible que rece tambi\u00e9n la Amid\u00e1 junto al p\u00fablico, ocultando su diferente formato.<\/p>\n<p>En la noche del segundo Seder, si tiene un apartamento para su uso personal no precisa participar del que realizan los jud\u00edos residentes de la di\u00e1spora. Si se hospeda en casa de jud\u00edos diasp\u00f3ricos, habr\u00e1 de participar con ellos del Seder sin recitar las bendiciones preceptivas, sino que \u00fanicamente responder\u00e1 Am\u00e9n a las bendiciones de los anfitriones (<em>Jaiei Adam<\/em> 103:4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Con respecto al n\u00famero de d\u00edas de Yom Tov que ha de guardar el jud\u00edo que sale de viaje fuera de la tierra de Israel. 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