{"id":4898,"date":"2000-12-10T00:01:24","date_gmt":"2000-12-09T22:01:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4898"},"modified":"2021-04-27T11:48:52","modified_gmt":"2021-04-27T08:48:52","slug":"12-10-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-10-01\/","title":{"rendered":"01 &#8211; Jol HaMo&#8217;ed"},"content":{"rendered":"<p>Las festividades de Pesaj y Sucot comienzan y finalizan con un d\u00eda de Yom Tov y en medio de esos d\u00edas festivos transcurren los d\u00edas de Jol HaMo&#8217;ed. La festividad de Pesaj dura siete d\u00edas, de los cuales cinco son semifestivos o Jol HaMo&#8217;ed. La festividad de Sucot junto con Shemin\u00ed Atzeret dura ocho d\u00edas, de los cuales seis son de Jol HaMo&#8217;ed. Es as\u00ed como fue dicho respecto de Pesaj (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:6-8): \u00ab\u2026<em>en el d\u00eda quince de este mes, festividad de los panes \u00e1zimos (matzot) es para el Eterno: siete d\u00edas panes \u00e1zimos habr\u00e9is de comer. En el d\u00eda primero, convocaci\u00f3n sagrada habr\u00e1 para vosotros; ninguna obra de trabajo habr\u00e9is de hacer. Y ofrecer\u00e9is sacrificio ante el Eterno, siete d\u00edas. En el d\u00eda s\u00e9ptimo habr\u00e1 convocaci\u00f3n sagrada. Ninguna obra de trabajo habr\u00e9is de hacer<\/em>\u00ab. Asimismo, respecto de Sucot fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23: 34-36): \u00ab<em>Habla a los hijos de Israel diciendo: A los quince d\u00edas, de este mes s\u00e9ptimo: festividad de las caba\u00f1as siete d\u00edas ante el Eterno. En el primer d\u00eda habr\u00e1 convocaci\u00f3n sagrada, ninguna obra de trabajo habr\u00e9is de hacer. Siete d\u00edas ofrecer\u00e9is sacrificio al fuego ante el Eterno. En el d\u00eda octavo, convocaci\u00f3n sagrada ser\u00e1 para vosotros, y ofrecer\u00e9is sacrificio al fuego ante el Eterno. D\u00eda de Asamblea habr\u00e1 de ser, ninguna obra de trabajo habr\u00e9is de hacer<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>El estatus de los d\u00edas de Jol HaMo&#8217;ed es de car\u00e1cter intermedio, por una parte son d\u00edas comunes (<em>jol<\/em>), y por la otra son festivos o de reuni\u00f3n (<em>mo&#8217;ed<\/em>). Es por ello que reciben el nombre de Jol HaMo&#8217;ed que en hebreo significa los d\u00edas comunes de la festividad. Por una parte, est\u00e1n incluidos entre los d\u00edas festivos y es un precepto de la Tor\u00e1 alegrarse en ellos, y adem\u00e1s, en ellos se ofrendan sacrificios festivos al igual que en Yom Tov. Solamente teniendo en cuenta estos d\u00edas intermedios, las festividades de Pesaj y Sucot resultan prolongarse por siete d\u00edas. En Pesaj est\u00e1 prohibido comer jametz por siete d\u00edas y en Sucot es preceptivo habitar en la suc\u00e1 no solo el primer d\u00eda que es Yom Tov, sino los siete d\u00edas. Los d\u00edas de Jol HaMo&#8217;ed est\u00e1n tambi\u00e9n incluidos en la categor\u00eda de \u00abconvocatoria sagrada\u00bb o <em>mikr\u00e1 kodesh<\/em>, tal como fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:37): \u00ab<em>Estos son los plazos se\u00f1alados por el Eterno, los que habr\u00e9is de proclamar como d\u00edas de convocaciones sagradas; para ofrecer sacrificio al fuego ante el Eterno, holocausto y oblaci\u00f3n, sacrificio y libaciones, cada cosa seg\u00fan su d\u00eda<\/em>\u00ab. Por ello, en el rezo de Musaf nos referimos a cada uno de estos d\u00edas intermedios como \u00abeste d\u00eda de convocaci\u00f3n sagrada\u00bb (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 490:3, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 6).<\/p>\n<p>Por otra parte, cuando la Tor\u00e1 se refiere a los d\u00edas de manera detallada, enfatiza que el primero y el \u00faltimo son \u00abconvocaciones sagradas\u00bb y en ellos est\u00e1 prohibido realizar \u00abobras de trabajo\u00bb. De esto resulta que los d\u00edas de Jol HaMo&#8217;ed no son d\u00edas de \u00abconvocaci\u00f3n sagrada\u00bb a los efectos de la prohibici\u00f3n de la realizaci\u00f3n de labores y por ello en estos est\u00e1 permitido hacer trabajos destinados a las necesidades de la festividad o a los efectos de evitar una p\u00e9rdida econ\u00f3mica. Dado que estos tiempos poseen un aspecto de d\u00eda com\u00fan (<em>jol<\/em>), diferenciamos entre Yom Tov (d\u00eda festivo) y Jol HaMo&#8217;ed (d\u00eda intermedio) y al concluir el primero y comenzar el segundo, decimos en la Havdal\u00e1 \u00ab\u2026que diferencia lo santo de lo profano\u00bb (arriba 2:11).<\/p>\n<p>En este cap\u00edtulo nos vamos a ocupar de los preceptos de Jol HaMo&#8217;ed y en los dos siguientes habremos de explicar ampliamente las halajot de la realizaci\u00f3n de labores en Jol HaMo&#8217;ed: en el primero de estos dos explicaremos las reglas vinculadas a la vida privada de cada persona y en el segundo hablaremos de los permisos existentes para trabajar en Jol HaMo&#8217;ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las festividades de Pesaj y Sucot comienzan y finalizan con un d\u00eda de Yom Tov y en medio de esos d\u00edas festivos transcurren los d\u00edas de Jol HaMo&#8217;ed. 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