{"id":4915,"date":"2000-12-11T00:02:19","date_gmt":"2000-12-10T22:02:19","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4915"},"modified":"2021-04-27T12:06:48","modified_gmt":"2021-04-27T09:06:48","slug":"12-11-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-11-02\/","title":{"rendered":"02 &#8211; Reglas generales de lo prohibido y lo permitido"},"content":{"rendered":"<p>La prohibici\u00f3n de la realizaci\u00f3n de labores en Jol HaMo&#8217;ed tiene como prop\u00f3sito que estemos libres para disfrutar de la festividad por medio del estudio de la Tor\u00e1 y las comidas festivas. Por ello, la regla general indica que una labor que implica esfuerzo est\u00e1 prohibida. \u00abEsfuerzo\u00bb (<em>toraj<\/em> en hebreo) tiene dos significados: 1) Que requiera mucho tiempo. 2) Que la labor demande concentraci\u00f3n. Es por ello que las labores profesionales (<em>melejet um\u00e1n<\/em>) est\u00e1n prohibidas, aunque demanden poco tiempo. Por el contrario, labores que no implican esfuerzo est\u00e1n permitidas, aunque no sean realizadas para los menesteres festivos. Por lo tanto, se permite quitar una prominencia del suelo o de la pared, aunque se encuentre en una habitaci\u00f3n que no es utilizada en la festividad, a condici\u00f3n de que ello no implique esfuerzo. Asimismo, se permite a un fot\u00f3grafo aficionado tomar fotograf\u00edas que no son necesarias para la festividad y podr\u00edan ser tomadas una vez pasada esta. Se permite tambi\u00e9n encender un f\u00f3sforo o una luz sin que ello sea necesario, o salir al dominio p\u00fablico llevando objetos innecesarios en los bolsillos (ver en <em>Harjavot <\/em>11:2, 1-5).<\/p>\n<p>Se permite realizar labores que llevan tiempo si son necesarias para la festividad como la cosecha de frutas, la caza de animales o la pesca, la molienda de granos de trigo, el exprimido de frutas y el embolsado o enlatado de alimentos para su posterior comercializaci\u00f3n en las tiendas (adelante 3). Asimismo, se permite realizar labores destinadas a las dem\u00e1s necesidades humanas durante la festividad, tal como la reparaci\u00f3n de una ventana para evitar que entre fr\u00edo (adelante 5).<\/p>\n<p>Se permite tambi\u00e9n realizar labores a los efectos de evitar una p\u00e9rdida y este permiso recibe el nombre de \u00ablabor del objeto perecedero\u00bb (<em>melejet hadavar haaved<\/em>). Esta autorizaci\u00f3n est\u00e1 en cierto modo vinculada a las necesidades de la festividad, ya que le es muy dif\u00edcil alegrarse a quien teme por una p\u00e9rdida (ver adelante 12:2).<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, en Jol HaMo&#8217;ed existen cinco tipos diferentes de permiso o autorizaci\u00f3n: 1) Se permite una labor profesional si est\u00e1 destinada a la preparaci\u00f3n de alimentos para la festividad. 2) Para todas las dem\u00e1s necesidades de la festividad se autoriza \u00fanicamente una labor <em>amateur<\/em>. 3) Quien carece de qu\u00e9 comer puede trabajar normalmente para poder adquirir los alimentos para la comida festiva. 4) En caso de p\u00e9rdida u \u00abobjeto perecedero\u00bb se permite una labor profesional. 5) En el caso de que exista una necesidad p\u00fablica en la que, de no realizarse dicha acci\u00f3n en Jol HaMo&#8217;ed se dificulte su realizaci\u00f3n en un momento posterior. En tales circunstancias permite la realizaci\u00f3n de una labor <em>amateur<\/em> (<em>melejet hediot<\/em>) (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 530:2).<\/p>\n<p>Dicho esto, dado que las halajot de Jol HaMo&#8217;ed incluyen numerosas reglas de las cuales se derivan normas que a veces parecen resultar contradictorias, nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Mo&#8217;ed Kat\u00e1n<\/em> 12(A)) que \u00abLas halajot de Jol HaMo&#8217;ed son &#8216;est\u00e9riles&#8217; y no se aprenden la una de la otra\u00bb (debemos entender este dicho como que las leyes relativas a Jol HaMo&#8217;ed son decretos \u00fanicos de los cuales no se puede desprender dict\u00e1menes ulteriores. N. de E.). Esto es, no se puede extrapolar, no es posible deducir a partir de una halaj\u00e1 otras agregadas, sino que se pueden extraer conclusiones pr\u00e1cticas \u00fanicamente despu\u00e9s de haber estudiado la generalidad de las reglas de Jol HaMo&#8217;ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La prohibici\u00f3n de la realizaci\u00f3n de labores en Jol HaMo&#8217;ed tiene como prop\u00f3sito que estemos libres para disfrutar de la festividad por medio del estudio de la Tor\u00e1 y las comidas festivas. 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