{"id":4925,"date":"2000-12-11T00:07:25","date_gmt":"2000-12-10T22:07:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4925"},"modified":"2021-04-27T12:10:13","modified_gmt":"2021-04-27T09:10:13","slug":"12-11-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-11-07\/","title":{"rendered":"07 – Menesteres festivos en prendas de vestir y labor amateur<\/em>"},"content":{"rendered":"

Tal como estudiamos, se permite realizar labores incluso profesionales, si se trata de necesidades corporales tales como obtener alimentos o medicinas y, de ser necesario, se permite abonar el importe correspondiente. Sin embargo, en el caso de los dem\u00e1s menesteres festivos, \u00fanicamente se permite realizar labores no profesionales y est\u00e1 prohibido abonar por ellas. Se proh\u00edbe, incluso, delegar la labor para que la realice un profesional gentil durante Jol HaMo’ed (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 541:4-5, adelante 12:15).<\/p>\n

Por lo tanto, quien precisa reparar una vestimenta que se descosi\u00f3 para vestirla durante la festividad podr\u00e1 repararla por medio de una labor amateur.<\/em> Esto es, que la repare una persona com\u00fan cuya costura es evidente que no es profesional, y lo haga seg\u00fan su modo habitual. En el caso de quien sabe coser profesionalmente, deber\u00e1 reparar la prenda de un modo diferente al habitual (beshinui<\/em>), haciendo sus puntadas m\u00e1s distanciadas la una de la otra y no en l\u00ednea recta (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 541:5). Se permite coser un bot\u00f3n que se cay\u00f3 pues se trata de una labor amateur<\/em>, e incluso un profesional puede coserlo del modo habitual.<\/p>\n

Quien no sabe reparar su prenda de manera amateur<\/em>, puede pedir a un amigo sastre que la repare de un modo diferente al habitual, como un aficionado, a condici\u00f3n de que no se le pague por ello. Esto se debe a que el pago transforma a la acci\u00f3n en importante y en profesional. Esta es la regla general: est\u00e1 prohibido pagar por todo aquello que est\u00e1 permitido realizar \u00fanicamente por medio de una labor amateur<\/em> \u2013 est\u00e1 prohibido pagarlo.<\/p>\n

Quien antes de Yom Tov sab\u00eda que su prenda de vestir estaba rota, que iba a necesitarla durante la festividad y a pesar de ello pospuso su reparaci\u00f3n para los d\u00edas de Jol HaMo’ed \u2013 tendr\u00e1 prohibido repararla en esos d\u00edas incluso por medio de una labor amateur<\/em>, por cuanto que program\u00f3 su labor para los d\u00edas festivos (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 540:9).<\/p>\n

Est\u00e1 permitido planchar prendas de vestir de modo casero, para vestirlas durante la festividad, empero se proh\u00edbe marcarles los pliegues tal como lo hace el planchado profesional (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 541:3, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 9).<\/p>\n

En Jol HaMo’ed est\u00e1 prohibido reparar calzado por medio de una labor profesional, empero se permite una reparaci\u00f3n menor de tipo amateur<\/em> como pueda ser, por ejemplo, quitarle un clavo (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> y Ram\u00e1 541:4).<\/p>\n

En Jol HaMo’ed est\u00e1 permitido lustrar los zapatos, y si bien hay quienes son m\u00e1s estrictos en ello, la idea principal es conforme a la opini\u00f3n permisiva, por tratarse de una labor amateur<\/em> necesaria para la festividad.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tal como estudiamos, se permite realizar labores incluso profesionales, si se trata de necesidades corporales tales como obtener alimentos o medicinas y, de ser necesario, se permite abonar el importe correspondiente. Sin embargo, en el caso de los dem\u00e1s menesteres festivos, \u00fanicamente se permite realizar labores no profesionales y est\u00e1 prohibido abonar por ellas. 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