{"id":4929,"date":"2000-12-11T00:09:02","date_gmt":"2000-12-10T22:09:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4929"},"modified":"2021-04-27T12:11:37","modified_gmt":"2021-04-27T09:11:37","slug":"12-11-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-11-09\/","title":{"rendered":"09 &#8211; Afeitado y corte de cabello"},"content":{"rendered":"<p>Dado que es preceptivo afeitarse y cortarse el cabello previo a la festividad, nuestros sabios prohibieron hacerlo en Jol HaMo&#8217;ed. Esto es, a pesar de que la regla indica que en Jol HaMo&#8217;ed se permite realizar una labor destinada al cuidado corporal, raz\u00f3n por la cual se permite retirar del cuerpo todo cabello que implique una molestia, nuestros sabios prohibieron cortar el cabello y la barba en estos d\u00edas porque temieron que de ser esto posible las personas pospusieran los cortes para Jol HaMo&#8217;ed, deshonrando as\u00ed la festividad e ingresando al Yom Tov con el cabello crecido y desali\u00f1ado. Por efecto de esta prohibici\u00f3n, las personas habr\u00e1n de apresurarse a cortar su cabello antes de la festividad (\u00eddem <em>Mo&#8217;ed Kat\u00e1n<\/em> 14(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 531:1-2).<\/p>\n<p>En el pasado, los sabios flexibilizaron su criterio para con aquellas personas provenientes de una lejana costa que llegaban en caravana al inicio de una festividad y que por lo tanto no habr\u00edan tenido ocasi\u00f3n de cortarse el cabello, permiti\u00e9ndoles hacerlo durante Jol HaMo&#8217;ed de manera discreta (\u00eddem <em>Mo&#8217;ed Kat\u00e1n<\/em> 13(B), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 531:4-5). En la actualidad, sin embargo no se debe ser flexible en esta cuesti\u00f3n porque los viajes son breves y en todas partes es posible cortarse el cabello. De todas maneras, quien se perdi\u00f3 en un paraje des\u00e9rtico durante semanas y reci\u00e9n durante la festividad logr\u00f3 ser rescatado \u2013 podr\u00e1 cortarse el cabello en Jol HaMo&#8217;ed de manera discreta.<\/p>\n<p>Tal como ya hemos estudiado, la prohibici\u00f3n recae \u00fanicamente sobre el cabello de la cabeza y la barba, que al crecer m\u00e1s de la cuenta seg\u00fan lo acostumbrado por la persona, le hacen verse desarreglada pareciendo despreciar as\u00ed la festividad. Con respecto al resto del vello corporal, sin embargo, incluido el bigote, los sabios no decretaron nada por lo que est\u00e1 permitido cortarlo en la festividad (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 531:8, <em>Sha&#8217;ar Hatzi\u00fan<\/em> 15). Cuando una persona tiene heridas debajo del cabello de la cabeza tendr\u00e1 permitido cortarlo para aliviar su sufrimiento o curarse (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 531:21).<\/p>\n<p>Est\u00e1 permitido cortar el cabello de un ni\u00f1o peque\u00f1o a quien este le creci\u00f3 tanto al grado de que le molesta. Esto se debe a que a\u00fan no ha llegado a la edad en la cual est\u00e1 obligado a cumplir preceptos, con lo que no tiene el deber de prepararse para la festividad, y de todas maneras los sabios no decretaron sobre \u00e9l la prohibici\u00f3n del corte de pelo en Jol HaMo&#8217;ed (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 531:6). Quienes acostumbran festejar el primer corte de cabello de un ni\u00f1o al llegar este a la edad de tres a\u00f1os pueden hacerlo en Jol HaMo&#8217;ed. En caso de que el ni\u00f1o cumpla a\u00f1os antes de la festividad, se permite tambi\u00e9n posponer el corte de cabello para Jol HaMo&#8217;ed e incrementar as\u00ed la alegr\u00eda (<em>Gan HaMelej, Sha&#8217;arei Teshuv\u00e1<\/em> 531:7).<\/p>\n<p>En nuestros d\u00edas se despert\u00f3 una gran interrogante: \u00bfLe est\u00e1 permitido afeitarse en Jol HaMo&#8217;ed a aquel que acostumbra hacerlo a diario? Hay quienes entienden que la prohibici\u00f3n se mantiene inamovible ya que nuestros sabios decretaron no cortarse el cabello ni afeitarse en Jol HaMo&#8217;ed. En la pr\u00e1ctica, no obstante, nos parece que todo aquel que acostumbra afeitarse a diario y tuvo la precauci\u00f3n de hacerlo de cara al primer d\u00eda festivo \u2013 puede afeitarse en Jol HaMo&#8217;ed, ya que no fue descuidado en honrar la festividad y el afeitado en v\u00edspera de Yom Tov no le dura para todos los d\u00edas festivos, por lo que tiene permitido y hasta est\u00e1 preceptuado de hacerlo en los d\u00edas intermedios. Esto resulta especialmente preceptivo previo al Shabat Jol HaMo&#8217;ed y previo al Yom Tov final. Empero, en el caso de aquel cuyo padre acostumbra adoptar una actitud m\u00e1s estricta, \u2013 es preferible no faltarle el respeto al progenitor y actuar como \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dado que es preceptivo afeitarse y cortarse el cabello previo a la festividad, nuestros sabios prohibieron hacerlo en Jol HaMo&#8217;ed. 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