{"id":4947,"date":"2000-12-11T00:18:32","date_gmt":"2000-12-10T22:18:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4947"},"modified":"2021-04-27T12:23:08","modified_gmt":"2021-04-27T09:23:08","slug":"12-11-18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-11-18\/","title":{"rendered":"18 &#8211; Jud\u00edos y gentiles en Jol HaMo&#8217;ed"},"content":{"rendered":"<p>Tal como los sabios prohibieron pedirle a un gentil que realice una labor para un jud\u00edo en Shabat, de igual manera prohibieron en Jol HaMo&#8217;ed pedirle a un no jud\u00edo que realice una labor que un jud\u00edo mismo tiene prohibido efectuar (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 543:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 1). Y aunque el jud\u00edo calcule que de no rentar los servicios del gentil para la realizaci\u00f3n de una labor en Jol HaMo&#8217;ed tendr\u00e1 que pagarle m\u00e1s despu\u00e9s de la festividad \u2013 est\u00e1 igualmente prohibido. Esto se debe a que el permiso de realizar una labor para evitar una p\u00e9rdida aplica \u00fanicamente cuando la persona habr\u00e1 de perder algo que ya est\u00e1 en sus manos (<em>Jai\u00e9 Adam<\/em> Regla 106:12, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 2).<\/p>\n<p>Est\u00e1 permitido pedir a un gentil que realice una labor que un jud\u00edo tiene permitido efectuar de modo <em>amateur<\/em> o diferente al habitual tal como coser una prenda para la festividad (arriba halajot 7-8). En caso de que el gentil desee realizar la labor a su manera de modo profesional &#8211; no es necesario realizarle observaci\u00f3n alguna (ver <em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 68: nota 137). Asimismo, un jud\u00edo para el que un gentil realiz\u00f3 en Jol HaMo&#8217;ed por propia iniciativa una labor podr\u00e1 disfrutar de la misma (<em>Piskei Tosafot, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 543:5).<\/p>\n<p>Si bien un jud\u00edo tiene prohibido decir a un gentil que realice para \u00e9l una labor prohibida en Jol HaMo&#8217;ed, si es a los efectos de cumplir con un precepto en Jol HaMo&#8217;ed &#8211; est\u00e1 permitido. Por lo tanto, se permite pedir a un gentil que concluya la construcci\u00f3n de una sinagoga para que se pueda rezar en esta (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 543:1, <em>Sha&#8217;ar Hatzi&#8217;un<\/em> 544:10).<\/p>\n<p>Se permite encargar a un gentil un trabajo antes de la festividad si se cumplen dos condiciones: 1) Que el gentil sea un trabajador independiente o contratista, de modo tal que reciba un pago global por la ejecuci\u00f3n de la labor y \u00e9l decida cu\u00e1ndo trabajar. O que el gentil sea socio de las ganancias del trabajo en cuesti\u00f3n por lo que trabaja para su propio beneficio. 2) Que no se trate de una labor que suele realizarse en r\u00e9gimen de arriendo, de manera que quienes vean su realizaci\u00f3n no sospechen que se trata de un jud\u00edo que renta los servicios de un gentil. Dado que las casas suelen construirse en r\u00e9gimen de contrataci\u00f3n, el gentil tiene permitido continuar construyendo la casa del jud\u00edo en Jol HaMo&#8217;ed (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 543:2, <em>Beur Halaj\u00e1<\/em> 244:1,&#8217;\u05d0\u05d5 \u05dc\u05e7\u05e6\u05d5\u05e8&#8217;).<\/p>\n<p>Mercader\u00edas que un jud\u00edo tienen prohibido adquirir en Jol HaMo&#8217;ed, tambi\u00e9n estar\u00e1 prohibido decirle a un gentil que se la compre, aunque el pedido se formule antes de iniciar la festividad (<em>Beur Halaj\u00e1<\/em> 539:1, &#8216;\u05d1\u05d9\u05df \u05dc\u05e7\u05e0\u05d5\u05ea&#8217;). Empero, se permite decirle a un gentil \u00abcompra para ti y luego te lo comprar\u00e9 de modo tal que salgas ganando\u00bb. En este caso se permite incluso prestar dinero al gentil para que efect\u00fae la transacci\u00f3n (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 307:3, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 13, <em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 68:34).<\/p>\n<p>Se permite encargar a un gentil una labor en Jol HaMo&#8217;ed a condici\u00f3n de que la realice despu\u00e9s de la festividad, y se debe tener el recaudo de que no pese, mida ni detalle c\u00f3mo ser\u00e1 efectuada la labor porque se trata de acciones caracter\u00edsticas de d\u00edas comunes (<em>maas\u00e9 shel jol<\/em>). Si luego el gentil no respeta lo acordado y realiza la labor durante la festividad &#8211; no se le debe reclamar por cuanto que se acord\u00f3 con \u00e9l que lo hiciera pasada la festividad (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> y Ram\u00e1 543:3).<\/p>\n<p>Hay juristas que sostienen que un jud\u00edo no puede cocinar o realizar otras labores para un gentil en Jol HaMo&#8217;ed, porque todas las acciones autorizadas en la festividad son para menesteres y alegr\u00eda festivos, y dado que el gentil no est\u00e1 preceptuado de alegrarse en la festividad \u2013 est\u00e1 prohibido realizar labores para \u00e9l (<em>Jai\u00e9 Adam<\/em> 106:11). Hay juristas que lo permiten (ver <em>Shevet Halev\u00ed<\/em> 8:124:2). En la pr\u00e1ctica, cuando se trata de una gran necesidad, a los efectos de consagrar el Nombre Divino o evitar odio antijud\u00edo, se permite realizar una labor para un gentil en Jol HaMo&#8217;ed (ver <em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 68:37 y ver las <em>Harjavot<\/em>).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tal como los sabios prohibieron pedirle a un gentil que realice una labor para un jud\u00edo en Shabat, de igual manera prohibieron en Jol HaMo&#8217;ed pedirle a un no jud\u00edo que realice una labor que un jud\u00edo mismo tiene prohibido efectuar (Shulj\u00e1n Aruj 543:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 1). 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