{"id":4956,"date":"2000-12-12T00:04:49","date_gmt":"2000-12-11T22:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4956"},"modified":"2021-04-27T12:29:19","modified_gmt":"2021-04-27T09:29:19","slug":"12-12-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-12-04\/","title":{"rendered":"04 – Reglas referentes a una labor destinada a evitar una p\u00e9rdida econ\u00f3mica"},"content":{"rendered":"

Cuando cabe la duda de si se habr\u00e1 de sufrir o no una p\u00e9rdida econ\u00f3mica, por ejemplo, si no se tiene la certeza de que la plaga genere un da\u00f1o significativo a la plantaci\u00f3n, siempre y cuando se trate de una duda que suele preocupar a las personas y les provoca la interrupci\u00f3n de sus vacaciones para resolver la situaci\u00f3n \u2013 se permitir\u00e1 realizar labores para evitar dicho perjuicio (Beur Halaj\u00e1<\/em> 537:1, ‘\u05d3\u05d1\u05e8’). Sin embargo, cuando no resulta visiblemente evidente que la labor se lleva a cabo a los efectos de salvarse de una p\u00e9rdida, a prioridicha tarea debe ser llevada a cabo a priori de manera discreta, para que los dem\u00e1s no aprendan o deduzcan que se puede adoptar una actitud m\u00e1s flexible ante una prohibici\u00f3n (\u00eddem Mo’ed Kat\u00e1n<\/em> 12(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 538:2).<\/p>\n

Quien realiza una labor en aras de evitar una p\u00e9rdida econ\u00f3mica debe procurar minimizar el esfuerzo, de modo tal que si es posible evitar la p\u00e9rdida por medio de una acci\u00f3n sencilla no se habr\u00e1 de efectuar una de mayor complejidad (Ram\u00e1 537:1). Por lo tanto, una prenda de vestir que se ensuci\u00f3 tanto que de no lavarla de inmediato habr\u00e1 de estropearse \u2013 es preferible lavarla a m\u00e1quina y no manualmente.<\/p>\n

Una p\u00e9rdida de \u00edndole espiritual entra tambi\u00e9n en la categor\u00eda de p\u00e9rdida o davar haaved<\/em>, por ejemplo, si una persona lleg\u00f3 a conclusiones novedosas en su estudio de Tor\u00e1 y teme olvidarlas – podr\u00e1 escribirlas. Si esta persona sabe escribir en la computadora es mejor que lo haga por este medio y no lo escriba manualmente para as\u00ed reducir el esfuerzo realizado.<\/p>\n

Cuando se tiene permiso de trabajar para evitar una p\u00e9rdida – se permite contratar empleados a esos efectos y pagarles por su labor. De ser posible, es mejor\u00a0\u00a0 contratar obreros jud\u00edos que no tienen para comer en la festividad, y de no haberlos, es mejor contratar trabajadores gentiles. En caso de no poderse contratar personal, que el due\u00f1o de casa efect\u00fae el trabajo, y en caso de no poder, hacerlo podr\u00e1 contratar obreros jud\u00edos que tienen para comer durante la festividad, y como no se puede interrumpir el descanso festivo de estos obreros en balde – deber\u00e1 pagarles por su trabajo (Ram\u00e1 542:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 5, Sha’ar Hatzi\u00fan<\/em> 8).<\/p>\n

Cuando una ca\u00f1er\u00eda del agua que va por dentro de la pared explota y ello causa da\u00f1o – se permite repararlo por tratarse de una labor destinada a evitar una p\u00e9rdida. Se proh\u00edbe, sin embargo poner revoque sobre la pared y luego pintarla porque esta labor ya no est\u00e1 destinada a evitar una p\u00e9rdida econ\u00f3mica. Dicho esto, si el precio del trabajo sube considerablemente, dado que el obrero debe volver en otra ocasi\u00f3n a completar su labor, – se le puede pedir al trabajador que la complete en la festividad para ahorrar el pago suplementario. En el caso de una persona rica para quien el pago suplementario no resulta de importancia, dicha persona no tiene permitido ser flexible en esta cuesti\u00f3n (ver Sha’ar Hatzi’un<\/em> 537:49 seg\u00fan Ritb\u00e1, ver Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 67:12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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