{"id":4970,"date":"2000-12-12T00:11:50","date_gmt":"2000-12-11T22:11:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=4970"},"modified":"2021-04-27T12:33:25","modified_gmt":"2021-04-27T09:33:25","slug":"12-12-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-12-11\/","title":{"rendered":"11 – Labor profesional por un precepto cuyo momento de observancia puede pasar"},"content":{"rendered":"

Lo que estudiamos respecto de que en Jol HaMo’ed, en aras de cumplir un precepto se permite \u00fanicamente una labor amateur<\/em>, se refiere espec\u00edficamente a un precepto com\u00fan; empero si se trata de un precepto cuyo momento de observancia puede pasar \u2013 mitzv\u00e1 overet<\/em> – y de no cumplirse en el momento habr\u00e1 de perderse la oportunidad de hacerlo – en aras de su observancia se permitir\u00e1 en Jol HaMo’ed la realizaci\u00f3n de una labor profesional. Este permiso ingresa en la categor\u00eda de labores permitidas para evitar una p\u00e9rdida (melejet davar haaved<\/em>) (arriba 2), pues, as\u00ed como el dinero puede perderse, lo mismo ocurre con la oportunidad de cumplir un precepto. Empero, hay un aspecto en el cual la posible p\u00e9rdida de la oportunidad de cumplir un precepto sobrepasa en importancia a la p\u00e9rdida econ\u00f3mica, pues los sabios permitieron una labor en aras de evitar una p\u00e9rdida econ\u00f3mica \u00fanicamente si su realizaci\u00f3n no fue programada de antemano para esos d\u00edas, y si se pudo efectuar antes, multan a quien desea realizarla impidi\u00e9ndosele hacerlo en Jol HaMo’ed (arriba 3). Cuando se trata de un menester preceptivo, sin embargo, los sabios no aplicaron la multa antes mencionada (Beur Halaj\u00e1<\/em> 545:3, ‘\u05dc\u05e2\u05e6\u05de\u05d5’).<\/p>\n

Por lo tanto, all\u00ed donde hay un solo rollo de la Tor\u00e1 y resulta que le faltan letras, aunque por negligencia no se haya efectuado la reparaci\u00f3n previo a la festividad \u2013 se permitir\u00e1 escribirlas en Jol HaMo’ed a los efectos de ser le\u00eddo en p\u00fablico. Incluso se permite preparar la pluma para escribir las letras necesarias. Si bien la escritura y la preparaci\u00f3n de la pluma son labores profesionales, dado que de no escribirse las letras en cuesti\u00f3n, se perder\u00eda el precepto de la lectura de la Tor\u00e1 – resulta ser una labor en aras de evitar una p\u00e9rdida que se permite en Jol HaMo’ed (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 545:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 7, 48). Aunque en una sinagoga contigua exista un rollo de la Tor\u00e1 apto para su lectura, se permite reparar el que no lo est\u00e1 para no generar molestia al p\u00fablico al tener que traer la Tor\u00e1 de otra sinagoga (Beur Halaj\u00e1<\/em> 545:2, ‘\u05e9\u05d0\u05dd’).<\/p>\n

Lo mismo ocurre en el caso de quien no erigi\u00f3 una suc\u00e1 previo al inicio de la festividad – podr\u00e1 hacerlo en Jol HaMo’ed. En caso de ser necesario, se permitir\u00e1 erigirla por medio de una labor profesional, ya que se trata de un precepto cuyo momento de observancia pasa, y de no armar la suc\u00e1 en Jol HaMo’ed se perder\u00e1 el cumplirlo (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 637:1, Beur Halaj\u00e1<\/em> ‘\u05e2\u05d5\u05e9\u05d4’). En el caso de quien posee una suc\u00e1 peque\u00f1a y desea agrandarla para recibir invitados que carecen de una, o para llevar a cabo un banquete de Brit Mil\u00e1 \u2013 tendr\u00e1 permitido agrandarla por medio de una labor profesional, por cuanto que se trata de un precepto cuyo momento de cumplimiento habr\u00e1 de pasar (Beur Halaj\u00e1<\/em> 640:6, ‘\u05d5\u05e1\u05e2\u05d5\u05d3\u05ea’).<\/p>\n

Asimismo, se permite cortar numerosas ramas de sauce (aravot<\/em>) en Jol HaMo’ed y venderlas al p\u00fablico en aras de cumplir con un precepto (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 67:41).<\/p>\n

En Jol HaMo’ed se llevan a cabo todas las labores necesarias para una persona fallecida, pues conducirse respetuosamente con el difunto es un precepto cuyo momento de observancia posee un tiempo determinado. Por lo tanto, se cosen mortajas de modo profesional, se cava una tumba y se imprimen los avisos f\u00fanebres para avisar al p\u00fablico sobre el horario del funeral. Sin embargo, se proh\u00edbe realizar labores p\u00fablicas tales que quienes las contemplen no entiendan que se llevan a cabo en honor a un difunto. Por ejemplo, extraer piedras de la cantera para la l\u00e1pida o talar \u00e1rboles para elaborar un ata\u00fad (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 547:10, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 19, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 67, nota 184. Ver arriba 10:5 en lo referido a c\u00f3mo se lleva a cabo un funeral durante una festividad).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que estudiamos respecto de que en Jol HaMo’ed, en aras de cumplir un precepto se permite \u00fanicamente una labor amateur, se refiere espec\u00edficamente a un precepto com\u00fan; empero si se trata de un precepto cuyo momento de observancia puede pasar \u2013 mitzv\u00e1 overet – y de no cumplirse en el momento habr\u00e1 de perderse […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[204],"tags":[],"class_list":["post-4970","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-12-12"],"yoast_head":"\n11 - Labor profesional por un precepto cuyo momento de observancia puede pasar - Pninei Halaj\u00e1<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/12-12-11\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"11 - 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