Hoy d\u00eda tambi\u00e9n es muy necesario recitar Selijot ya que una vez que el Eterno se apiad\u00f3 de nosotros y comenz\u00f3 a redimirnos reuniendo a los dispersos de Israel y permiti\u00e9ndonos poblar nuestra tierra, debemos nuevamente esmerarnos en hacer teshuv\u00e1 y suplicarle que se apiade de nosotros. Pedimos tambi\u00e9n que contin\u00fae devolviendo a los exiliados con su inmensa generosidad, a la tierra que hered\u00f3 a nuestros ancestros y a nosotros, y que nos permita retornar a \u00c9l \u00edntegramente para poder crecer en Tor\u00e1, santificarnos con Sus preceptos, construir el sagrado Templo e iluminar al mundo entero con fe en \u00c9l a la luz de Su ense\u00f1anza.<\/p>\n
Los jud\u00edos que regresaron de Babilonia en d\u00edas del retorno a Si\u00f3n, al igual que nosotros hoy en d\u00eda, se enfrentaron a duros problemas espirituales; y en virtud de que hicieron teshuv\u00e1 tuvieron el m\u00e9rito de construir el segundo Templo. As\u00ed lo describi\u00f3 Ezra HaSofer (el escriba) quien migr\u00f3 a la tierra de Israel desde Babilonia encontr\u00e1ndose all\u00ed con que muchos de los jud\u00edos hab\u00edan desposado mujeres gentiles con la complicidad de los ministros y gobernantes:<\/p>\n
\u00abCuando o\u00ed tal cosa rasgu\u00e9 mis vestidos y mi manto y me arranqu\u00e9 los cabellos de mi cabeza y\u00a0 mi barba y me sent\u00e9 apesadumbrado. Entonces se reunieron junto a m\u00ed, por causa de la infidelidad de los del cautiverio, todos los temerosos de la palabra de D\u00b4s\u00a0 y segu\u00ed at\u00f3nito hasta la ofrenda de la tarde. Y cuando fue la ofrenda vespertina me levant\u00e9 de mi ayuno y rasgados mis vestiduras y mi manto ca\u00ed de rodillas y extend\u00ed mis manos hacia el Eterno mi D\u00b4s y Le dije: \u00abOh D\u00b4s m\u00edo, estoy avergonzado de presentar mi rostro ante Ti, porque nuestras iniquidades se han incrementado mucho y nuestra culpabilidad ha crecido hasta los cielos. Desde los d\u00edas de nuestros padres hemos pecado en gran manera hasta el d\u00eda de hoy, y por nuestras iniquidades nosotros, nuestros reyes y nuestros sacerdotes fuimos entregados en las manos de los reyes\u00a0 de las tierras (extra\u00f1as), a la espada, al cautiverio, al bot\u00edn y a la confusi\u00f3n de los rostros, como en este d\u00eda. Y ahora el Eterno nuestro D\u00b4s nos ha concedido un momento de gracia dejando que un resto de nosotros fuese librado para darnos un refugio en Su santo lugar y para que nuestro D\u00b4s ilumine nuestros ojos y nos d\u00e9 un poco de \u00e1nimo en nuestra servidumbre. Por cuanto que siervos somos; sin embargo, nuestro D\u00b4s no nos ha abandonado en nuestra servidumbre, sino que ha extendido Su misericordia a la vista de los reyes de Persia, para hacernos revivir, reedificar la Casa de nuestro D\u00b4s y reparar sus ruinas y darnos un vallado en Jud\u00e1 y en Jerusal\u00e9m. Y ahora, oh D\u00b4s nuestro, \u00bfqu\u00e9 diremos despu\u00e9s de esto? Porque hemos abandonado Tus mandamientos\u2026Y despu\u00e9s de todo lo que nos ha sobrevenido por nuestras malas acciones y por gran culpabilidad, viendo que T\u00fa, nuestro D\u00b4s, nos has castigado menos de lo que merecemos por nuestras iniquidades\u2026 \u00bfhemos de quebrantar nuevamente Tus mandamientos contrayendo matrimonio con los pueblos que cometen tales abominaciones? \u00bfNo se justificar\u00eda acaso que te enfurezcas contra nosotros hasta consumirnos, de modo que ya no haya m\u00e1s resto ni nadie que pueda escapar? \u00a1Oh Eterno D\u00b4s de Israel! T\u00fa eres justo, porque hemos quedado un resto que se ha librado, como ocurre hoy. He aqu\u00ed que estamos ante Ti en nuestra culpabilidad, porque nadie puede permanecer ante Ti por causa de esto\u00bb<\/em> (Libro de Ezra 9:3-15).<\/p>\n El dolor, el ayuno y la plegaria de Ezra impulsaron al pueblo a retornar en teshuv\u00e1, tal como est\u00e1 escrito (\u00eddem 10:1-5): \u00abY mientras Ezra oraba, confesaba, lloraba y se postraba ante la Casa de D\u00b4s, se reun\u00eda en torno a \u00e9l una gran multitud de hombres y mujeres y ni\u00f1os de Israel, y todo el pueblo lloraba amargamente\u00bb. Entonces aceptaron sobre s\u00ed el pacto con Hashem y decidieron abandonar a las mujeres y a los ni\u00f1os que no aceptasen convertirse. \u00abLevant\u00f3se pues Ezra y jurament\u00f3 a los principales de los sacerdotes, los levitas y todo Israel juraron que har\u00edan conforme a lo que se hab\u00eda dicho. Y as\u00ed juraron\u00bb. Empero, en esos d\u00edas la Divina Presencia no volvi\u00f3 a reposar en el segundo Templo tal como en el primero ya que muchos jud\u00edos no hicieron teshuv\u00e1 y se quedaron a vivir en Babilonia. Finalmente, tambi\u00e9n el segundo Templo fue destruido por causa de nuestras transgresiones.<\/p>\n Si bien en el lenguaje de las Selijot hay frases que se corresponden con los d\u00edas del exilio, al punto que hay personas que tienen dificultad en identificarse con su\u00a0 contenido y hasta temen que el recitarlas implique una omisi\u00f3n a la verdad. Empero si miramos al pueblo de Israel como una sola naci\u00f3n que vive y ha vivido a lo largo de todos los tiempos, de modo tal que cada uno de nosotros est\u00e1 vinculado a todos los jud\u00edos que vivieron en generaciones anteriores y en todos los pa\u00edses, podremos recitar los pasajes susodichos de las Selijot con gran identificaci\u00f3n. Esto se debe a que nosotros tambi\u00e9n vivimos junto a nuestros ancestros que lo hicieron en el exilio y sufrieron penas terribles y humillaciones espantosas al punto de que casi perdimos las esperanzas. Estuvimos junto a los m\u00e1rtires en todos los decretos de conversiones forzadas, durante las Cruzadas y en los s\u00f3tanos de la Inquisici\u00f3n, en las matanzas de los musulmanes y en los eventos de 1648-9 (Ucrania, n. de t.), y por \u00faltimo en el peor de los eventos, el terrible Holocausto del que s\u00f3lo han transcurrido setenta a\u00f1os. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos sentirnos tan confiados al punto de afirmar que las s\u00faplicas que aparecen en el texto de las Selijot no se condicen con nuestra realidad, cuando a\u00fan viven entre nosotros miles de sobrevivientes que pasaron por los campos de\u00a0 exterminio y los guetos, estando el mundo a\u00fan lleno de malvados que declaran p\u00fablicamente su aspiraci\u00f3n a continuar la labor de los nazis?. Por lo tanto, se pueden recitar todav\u00eda las s\u00faplicas de las Selijot con una profunda identificaci\u00f3n espiritual y emocional.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hoy d\u00eda tambi\u00e9n es muy necesario recitar Selijot ya que una vez que el Eterno se apiad\u00f3 de nosotros y comenz\u00f3 a redimirnos reuniendo a los dispersos de Israel y permiti\u00e9ndonos poblar nuestra tierra, debemos nuevamente esmerarnos en hacer teshuv\u00e1 y suplicarle que se apiade de nosotros. Pedimos tambi\u00e9n que contin\u00fae devolviendo a los exiliados […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-501","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-02"],"yoast_head":"\n