El punto culminante de las Selijot es el recitado de los trece atributos de la Misericordia Divina, que son los par\u00e1metros supremos por medio de los cuales Hashem dirige al pueblo de Israel. Estos atributos le fueron revelados a Mosh\u00e9 Rabenu una vez que Hashem perdon\u00f3 al pueblo de Israel tras haber cometido el pecado del becerro de oro. En esta ocasi\u00f3n Mosh\u00e9 le pidi\u00f3 al Creador: \u00abMu\u00e9strame ahora Tu Gloria\u00bb,\u00a0 a lo cual Hashem le respondi\u00f3: \u00abYo har\u00e9 pasar toda Mi bondad ante tu vista y pronunciar\u00e9 Mi nombre ante ti\u00bb, esto es, te revelar\u00e9 los atributos mediante los cuales dirijo al pueblo de Israel. \u00abY descendi\u00f3 el Eterno en la nube y Mosh\u00e9 se acerc\u00f3 invocando Su Nombre\u00bb. \u00abY mientras pasaba el Eterno delante de \u00e9l exclam\u00f3: \u00abOh Eterno, Oh Eterno, D\u00b4s piadoso y clemente, lento en iras y grande en mercedes y en fidelidad que prodigas Tus favores a miles de generaciones, perdonas la iniquidad y el pecado pero no los dejas impunes\u00bb. Estos son los trece atributos de la Misericordia Divina.<\/p>\n
\u00abDijo Rab\u00ed Iojan\u00e1n: si esto no estuviese en las escrituras nosotros no podr\u00edamos pronunciarlo. Aprendemos de aqu\u00ed que el Kadosh Baruj H\u00fa se envolvi\u00f3 en su manto de oraci\u00f3n cual oficiante y le mostr\u00f3 a Mosh\u00e9 el orden de las plegarias a recitar. Le dijo: cuando el pueblo de Israel peque, que obren de acuerdo a esta orden y Yo los he de perdonar\u00bb (Talmud Babilonio Tratado de Rosh Hashan\u00e1<\/em> 17(B)). Por esta raz\u00f3n, al recitar Selijot, en los d\u00edas de ayunos p\u00fablicos y en Yom Kipur, se dicen reiteradamente los atributos de la Misericordia Divina.<\/p>\n Justamente, tras el terrible pecado del becerro de oro, es cuando se evidencia que el nexo entre Hashem y el pueblo de Israel es eterno y ning\u00fan pecado puede dejarlo sin efecto. Si bien las transgresiones generan castigos y duros sufrimientos, desde su esencia el nexo entre Hashem y el pueblo de Israel se mantiene inmutable, por lo que siempre se puede retornar en teshuv\u00e1. Mediante el recitado de los trece atributos nos elevamos en nuestra fe y nos conectamos con Hashem de un modo tan profundo y elevado que los pecados cometidos resultan exteriores y superficiales, por lo que f\u00e1cilmente se puede retornar al buen camino. Dado que al recitar los trece atributos se revela la virtud singular de la naci\u00f3n israelita, esto se puede hacer \u00fanicamente con Mini\u00e1n (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 565:5, en el inciso 7 se especifica la regla que aplica para un individuo).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El punto culminante de las Selijot es el recitado de los trece atributos de la Misericordia Divina, que son los par\u00e1metros supremos por medio de los cuales Hashem dirige al pueblo de Israel. Estos atributos le fueron revelados a Mosh\u00e9 Rabenu una vez que Hashem perdon\u00f3 al pueblo de Israel tras haber cometido el pecado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-02"],"yoast_head":"\n