{"id":508,"date":"2016-09-02T10:00:06","date_gmt":"2016-09-02T07:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=508"},"modified":"2016-09-29T14:57:28","modified_gmt":"2016-09-29T11:57:28","slug":"15-02-10","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/15-02-10\/","title":{"rendered":"10. V\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1."},"content":{"rendered":"

Tal como aprendimos en el inciso anterior, en los d\u00edas de los Rishonim (Edad Media) la mayor parte del pueblo jud\u00edo acostumbraba a ayunar en v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 (Shulj\u00e1n Aruj 581:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 16). Hoy en d\u00eda la mayor\u00eda de las personas acostumbra a no ayunar y s\u00f3lo una peque\u00f1a minor\u00eda lo hace hasta el mediod\u00eda o \u00abplag haminj\u00e1\u00bb, mientras que otros sustituyen el ayuno mediante tzedak\u00e1.<\/p>\n

Los ashkenaz\u00edes acostumbran recitar, en este d\u00eda especialmente, m\u00e1s Selijot que de costumbre y en caso de haber comenzado a recitarlas antes que aclare el alba, se inclinan sobre el rostro (Nefilat Apaim) al finalizarlas. Empero, en el rezo de Shajarit no lo hacen por tratarse de v\u00edspera de fiesta. Si se comenzaron a recitar las Selijot despu\u00e9s que despunt\u00f3 el alba, se omite la inclinaci\u00f3n sobre el rostro al finalizar las mismas (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 581:23).<\/p>\n

En v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 no se toca el Shofar, a los efectos de diferenciar entre los sonidos de Elul que no son de car\u00e1cter preceptivo y los toques obligatorios de la festividad (Shulj\u00e1n Aruj 581:3, Levush<\/em>). Hay quienes tienen el cuidado de no entrenarse ese d\u00eda en el toque del Shofar para Rosh Hashan\u00e1, empero, en la pr\u00e1ctica se puede practicar en una habitaci\u00f3n cerrada (Magu\u00e9n Abraham<\/em> 14; Eliahu Rab\u00e1 <\/em>4, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 24).<\/p>\n

Dado que la celebraci\u00f3n de Rosh Hashan\u00e1 es un d\u00eda sagrado (Mikr\u00e1 Kodesh) debe ser honrada de igual manera como el Shabat o las fiestas. Debemos prepararnos para su llegada limpiando la casa, lavando la ropa, ba\u00f1\u00e1ndonos, preparando alimentos sabrosos y ornamentando la mesa. Quien precisa cortarse el cabello o afeitarse es preceptivo que lo haga en honor a la fiesta (Shulj\u00e1n Aruj\u00a0 581:1, ver adelante cap. 3 y 4).<\/p>\n

Se acostumbra a poner esmero en la preparaci\u00f3n de variados alimentos para la mesa de Rosh Hashan\u00e1, y esto se considera como una buena se\u00f1al para un nuevo a\u00f1o bueno y abundante. As\u00ed fue la tradici\u00f3n ancestral del pueblo jud\u00edo, ya que se acostumbraba a faenar abundantes animales en v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 para las comidas festivas, al punto que es uno de los cuatro d\u00edas del a\u00f1o en los que el matarife ritual m\u00e1s trabaja; por lo que se debe poner atenci\u00f3n en no degollar a la madre y al hijo en el mismo d\u00eda (Talmud Babilonio Tratado de Jul\u00edn<\/em> 83(A)).<\/p>\n

Hay quienes acostumbran a ir a la Mikve (ba\u00f1o ritual) en v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 a los efectos de purificarse de cara al D\u00eda del Juicio (Ram\u00e1 581:4). En el caso de quien desee y le resulta dificultoso hacerlo\u00a0 puede cumplir con esta tradici\u00f3n piadosa ba\u00f1\u00e1ndose con nueve \u00abkav\u00edn\u00bb de agua (Mishn\u00e1 Berur\u00e1 26), esto es, que se pare bajo la ducha hasta que hayan ca\u00eddo sobre si once litros de agua ininterrumpidamente teniendo el recaudo de que el agua lave todas las partes de su cuerpo (Pninei Halaj\u00e1 Moadim<\/em> 1:16 obs. 8).<\/p>\n

En v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 se acostumbra a liberar las promesas y\u00a0 declarar la intenci\u00f3n de abstenerse de formularlas en el a\u00f1o entrante (tal como se explicar\u00e1 m\u00e1s adelante 5:11 y 12).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tal como aprendimos en el inciso anterior, en los d\u00edas de los Rishonim (Edad Media) la mayor parte del pueblo jud\u00edo acostumbraba a ayunar en v\u00edspera de Rosh Hashan\u00e1 (Shulj\u00e1n Aruj 581:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 16). Hoy en d\u00eda la mayor\u00eda de las personas acostumbra a no ayunar y s\u00f3lo una peque\u00f1a minor\u00eda lo hace hasta […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[25],"tags":[],"class_list":["post-508","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-15-02"],"yoast_head":"\n10. 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