Esta festividad cuenta con tres nombres: 1) Jag HaSucot (Fiesta de las caba\u00f1as) en virtud del precepto de la suc\u00e1. 2) Jag HaAsif (Fiesta de la recolecci\u00f3n) ya que en ella se termina de recolectar la cosecha de cereales y las frutas. 3) Jag (Fiesta), a veces es llamada ‘Jag’ o ‘Fiesta’ a secas, tal como fue dicho (Divrei HaYamim-Cr\u00f3nicas II 7:8): \u00abY Shelom\u00f3 realiz\u00f3 la fiesta (HaJag)\u00bb. Esto se debe a que se trata de las m\u00e1s alegre de las festividades del a\u00f1o y en ella reinaba una gran alegr\u00eda que se manifestaba en las danzas de la alegr\u00eda por la extracci\u00f3n del agua o Simjat Beit HaShoev\u00e1 (Tosfot Yom Tov al Tratado de Rosh HaShan\u00e1 1:2), y en ella, los hijos de Israel ofrendaban m\u00e1s sacrificios que en el resto de las festividades (Ha’amek Davar 16:13). La cuesti\u00f3n de la alegr\u00eda especial de esta festividad ser\u00e1 explicada a continuaci\u00f3n (halaj\u00e1 8).<\/p>\n
Tres cuestiones b\u00e1sicas se nos presentan en la festividad de Sucot y todas est\u00e1n interconectadas: 1) El car\u00e1cter sagrado de estos d\u00edas<\/strong>, incluida la festividad de Shemin\u00ed Atzeret, en los cuales culminamos el ciclo anual de festividades y en ellos estamos especialmente alegres y le agradecemos a HaShem por la colecta de las frutas del a\u00f1o. Esta santidad se manifiesta en el precepto del cese de labores el primero y el octavo d\u00eda que son festivos (Yamim Tovim) y en el cese parcial de actividades durante los d\u00edas intermedios de Jol HaMo’ed. La santidad de los d\u00edas se expresa tambi\u00e9n por medio de las ofrendas suplementarias que se nos orden\u00f3 sacrificar en su curso, tal como se detalla en el libro de Bamidbar o N\u00fameros del Pentateuco (29:12-34).<\/p>\n 2) El precepto de las cuatro especies<\/strong>, que implica una alegr\u00eda suplementaria a la de la recolecci\u00f3n de los frutos de todo el a\u00f1o y al retorno en arrepentimiento y la expiaci\u00f3n de los D\u00edas Solemnes.<\/p>\n 3) El precepto de la suc\u00e1<\/strong>, que es el que le da su nombre a la festividad \u2013 ‘Fiesta de Sucot’ \u2013 para que todas las generaciones sepan la cuesti\u00f3n de la salida de Egipto y la Providencia que HaShem extendi\u00f3 sobre Su pueblo.<\/p>\n La suc\u00e1 tiene impl\u00edcito una insinuaci\u00f3n sobre lo que nos depara el futuro, cuando HaShem extienda sobre nosotros, sobre todo Israel y sobre el mundo entero una suc\u00e1 de Su paz.<\/p>\n Estas tres cuestiones est\u00e1n explicadas en la porci\u00f3n de las festividades que aparece en el libro de Vaikr\u00e1 o Lev\u00edtico del Pentateuco (23:33-44), pues a diferencia del resto de las festividades mencionadas en el pasaje, la tem\u00e1tica de Sucot est\u00e1 descrita en tres etapas: la primera<\/strong> (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:33-38):<\/p>\n \u00abY habl\u00f3 HaShem a Mosh\u00e9 diciendo: Habla a los hijos de Israel diciendo: A los quince d\u00edas, de este s\u00e9ptimo mes: festividad de las caba\u00f1as siete d\u00edas ante HaShem. En el primer d\u00eda habr\u00e1 convocaci\u00f3n sagrada, ninguna obra de trabajo habr\u00e9is de hacer. Siete d\u00edas ofrecer\u00e9is sacrificio al fuego ante HaShem. En el d\u00eda octavo, convocaci\u00f3n sagrada ser\u00e1 para vosotros, y ofrecer\u00e9is sacrificio al fuego ante HaShem. D\u00eda de Asamblea, habr\u00e1 de ser, ninguna obra de trabajo habr\u00e9is de hacer\u00bb<\/em>.<\/p>\n La segunda<\/strong> (\u00eddem 39-40):<\/p>\n \u00abEmpero a los quince d\u00edas del mes s\u00e9ptimo, al recolectar vosotros el producto de la tierra, habr\u00e9is de celebrar un sacrificio festivo ante HaShem siete d\u00edas. En el d\u00eda primero habr\u00e1 descanso, y en el octavo d\u00eda habr\u00e1 descanso. Y tomar\u00e9is vosotros en el primer d\u00eda: fruto de \u00e1rbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de \u00e1rboles frondosos y sauces del r\u00edo, y os regocijar\u00e9is ante HaShem vuestro D’s siete d\u00edas\u00bb<\/em>.<\/p>\n La tercera<\/strong> (\u00eddem 41-43):<\/p>\n \u00abY habr\u00e9is de celebrarlo -sacrificio festivo ante HaShem siete d\u00edas al a\u00f1o. Ley perpetua para vuestras generaciones, en el mes s\u00e9ptimo lo habr\u00e9is de celebrar<\/em>.<\/em> En las caba\u00f1as habitar\u00e9is siete d\u00edas, todos los nativos de Israel habr\u00e1n de habitar en las caba\u00f1as. A fin de que tengan conocimiento vuestras generaciones, que en caba\u00f1as Yo he hecho habitar a los hijos de Israel cuando los saqu\u00e9 Yo de la tierra de Egipto. Yo soy HaShem vuestro D’s\u00bb<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Esta festividad cuenta con tres nombres: 1) Jag HaSucot (Fiesta de las caba\u00f1as) en virtud del precepto de la suc\u00e1. 2) Jag HaAsif (Fiesta de la recolecci\u00f3n) ya que en ella se termina de recolectar la cosecha de cereales y las frutas. 3) Jag (Fiesta), a veces es llamada ‘Jag’ o ‘Fiesta’ a secas, tal […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[],"class_list":["post-5134","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-01"],"yoast_head":"\n