{"id":5148,"date":"2001-01-01T00:08:58","date_gmt":"2000-12-31T22:08:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5148"},"modified":"2022-10-03T10:36:01","modified_gmt":"2022-10-03T07:36:01","slug":"13-01-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/13-01-08\/","title":{"rendered":"08- La alegr\u00eda de la festividad de Sucot \u2013 la uni\u00f3n y la paz"},"content":{"rendered":"<p>A pesar de que en todas las festividades estamos preceptuados de alegrarnos, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 16:14): \u00abTe regocijar\u00e1s en tu festividad\u00bb. La alegr\u00eda de Sucot es especial y justamente por ello, respecto del mandato de alegrarse en Sucot la Tor\u00e1 nos ense\u00f1\u00f3 que es preceptivo hacerlo en todas las fiestas. Tal como fue dicha (\u00eddem 16:13-15): <em>\u00abLa fiesta de las Caba\u00f1as habr\u00e1s de hacer durante siete d\u00edas, cuando recojas de tu era y de tu lagar<\/em><em>.<\/em><em> Y te <strong>regocijar\u00e1s<\/strong> en tu festividad: t\u00fa, tu hijo y tu hija, tu esclavo y tu esclava, el lev\u00ed, el pros\u00e9lito, el hu\u00e9rfano y la viuda que est\u00e1n en tus ciudades<\/em><em>.<\/em> <em>Siete d\u00edas habr\u00e1s de ofrecer sacrificios ante HaShem tu D\u2019s, en el lugar que habr\u00e1 de elegir HaShem. Ya que te bendecir\u00e1 HaShem tu D\u2019s, en toda tu cosecha y en toda la obra de tus manos, y s\u00e9 pues, alegre\u00bb<\/em>. Y as\u00ed fue dicho (Vaikr\u00e1-Lev\u00edtico 23:39-40): <em>\u00abEmpero a los quince d\u00edas del mes s\u00e9ptimo, al recolectar vosotros el producto de la tierra, habr\u00e9is de celebrar -sacrificio festivo ante HaShem- siete d\u00edas\u2026 y os <strong>regocijar\u00e9is<\/strong> ante HaShem vuestro D&#8217;s siete d\u00edas\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Nuestros sabios dijeron que en la festividad de Pesaj no se menciona la alegr\u00eda pues en ella somos juzgados por la cosecha y a\u00fan no sabemos si resultar\u00e1 buena. Adem\u00e1s, en Pesaj murieron egipcios y por lo tanto la alegr\u00eda no es completa. En la festividad de Shavu&#8217;ot se menciona una vez la alegr\u00eda, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 16:10-11): \u00abY har\u00e1s la festividad de las semanas \u2026 y te regocijar\u00e1s ante HaShem tu D\u2019s&#8230;\u00bb porque ya sabemos que la cosecha creci\u00f3 y estamos contentos por ello, pero a\u00fan estamos preocupados por el resto de las frutas. Y en Rosh HaShan\u00e1 no se menciona el regocijo porque es el D\u00eda del Juicio para todos los seres humanos. En la festividad de Sucot, tras haber recogido toda la cosecha y las frutas y tas haber retornado en arrepentimiento y haber pasado por la expiaci\u00f3n \u2013 la alegr\u00eda resulta completa, y por ello en sus vers\u00edculos se menciona tres veces la palabra &#8216;regocijo&#8217; (Pesikta DeRav Kahana, Sucot, Beit Yosef Oraj Ja\u00edm 490:4, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 7).<\/p>\n<p>Entonces, resulta que la alegr\u00eda especial o suplementaria de Sucot es el festejo de finalizaci\u00f3n del a\u00f1o, y en este se conmemora la colecta de la cosecha del a\u00f1o, el acopio tanto material como espiritual, la cosecha de los cereales y las frutas y la recolecci\u00f3n de todo el estudio y las buenas acciones que realizamos a lo largo del a\u00f1o. Esta recolecci\u00f3n es pura y l\u00edmpida, por el m\u00e9rito de los d\u00edas de retorno y expiaci\u00f3n que pasamos (tal como se explica arriba en la halaj\u00e1 2).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n el precepto de tomar el lulav expresa la alegr\u00eda de la recolecci\u00f3n tanto f\u00edsica como espiritual (arriba 3). En virtud de ello, nos elevamos hacia la Fuente de la Vida con apego, y nos reunimos para alegrarnos ante HaShem nuestro D&#8217;s. Y la suc\u00e1 que rodea y envuelve a la persona expresa la recolecci\u00f3n de todas las cosas buenas que realizamos durante el a\u00f1o, ya que todas estas se re\u00fanen y componen una imagen completa que nos rodea y nos cubre de luz Divina.<\/p>\n<p>Por medio de la recolecci\u00f3n del bien en todos sus aspectos, tambi\u00e9n aquellos que parecen contradictorios, HaShem extiende sobre nosotros su suc\u00e1 de paz, y el pueblo de Israel se cohesiona y se une. Pues mientras cada virtud se considere por separado el pueblo de Israel no se une. Pero en la Fiesta de la Recolecci\u00f3n, cuando todas las virtudes se re\u00fanen conjuntamente se manifiesta la unidad. Sobre esto dijeron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de Suc\u00e1 27(B)): Dignos son los hijos de Israel de habitar todos en una sola suc\u00e1. Y otro tanto respecto de las cuatro especies, que representan todos los tipos de jud\u00edos que se unen en la festividad de Sucot (ver adelante 4:2-3).<\/p>\n<p>A partir de la relativa completitud a la que accedemos en la festividad de Sucot en este mundo, tendremos el m\u00e9rito de alcanzar la completitud del futuro por venir. Tal como dijeron nuestros sabios: \u00abTodo aquel que cumple el precepto de la suc\u00e1 en este mundo, respecto de \u00e9l el Santo Bendito \u00c9l dice: &#8216;\u00c9l observ\u00f3 el precepto de la suc\u00e1 en este mundo, yo lo cubro (sojej) del calor del d\u00eda que vendr\u00e1'\u00bb (Pesikta DeRav Kahana, Sucot). Y sobre esto dijeron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de Avod\u00e1 Zar\u00e1 3(B)): \u00abNo habr\u00e1 infierno Guehinom en el futuro por venir, sino que el Santo Bendito \u00c9l sacar\u00e1 el sol de su estuche y lo har\u00e1 brillar, los malvados ser\u00e1n condenados por \u00e9ste y los justos curados con este, tal como est\u00e1 escrito (Malaj\u00ed-Malaqu\u00edas 3:19-20): <em>\u00abPues he aqu\u00ed que llega el d\u00eda, ardiente cual horno y todos los inicuos y los que act\u00faan con maldad tropezar\u00e1n. Y ese d\u00eda arder\u00e1n, dice HaShem Tzevakot\u2026\u00bb<\/em> y los justos sanar\u00e1n, tal como est\u00e1 escrito: <em>\u00abPero para aquellos de vosotros que tem\u00e9is Mi Nombre el sol de la justicia saldr\u00e1 curando con sus alas\u00bb<\/em>, adem\u00e1s disfrutar\u00e1n, tal como fue dicho: <em>\u00aby saldr\u00e9is saltando alegres como terneros engordados\u00bb<\/em>.<\/p>\n<p>Dijeron nuestros sabios, que los preceptos que cumplimos en este mundo se transforman en ropajes por medio de los cuales podemos captar la gran luz del futuro por venir (Zohar II 210:1). La suc\u00e1 es la expresi\u00f3n de ello en este mundo, ya que es a la vez precepto y protector y a trav\u00e9s de ella podemos aprehender la gran luz de un modo que nos resulte adecuado (ver final de la halaj\u00e1 4).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A pesar de que en todas las festividades estamos preceptuados de alegrarnos, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 16:14): \u00abTe regocijar\u00e1s en tu festividad\u00bb. La alegr\u00eda de Sucot es especial y justamente por ello, respecto del mandato de alegrarse en Sucot la Tor\u00e1 nos ense\u00f1\u00f3 que es preceptivo hacerlo en todas las fiestas. 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