{"id":5160,"date":"2001-01-01T00:14:58","date_gmt":"2000-12-31T22:14:58","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=5160"},"modified":"2022-10-03T10:40:34","modified_gmt":"2022-10-03T07:40:34","slug":"13-01-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/13-01-14\/","title":{"rendered":"14 \u2013 La costumbre de los ushpiz\u00edn"},"content":{"rendered":"<p>Tal como aprendimos (Pninei Halaj\u00e1 Mo&#8217;adim 1:11) es precepto de la Tor\u00e1 hacer participar de la alegr\u00eda de los Yamim Tovim a las personas pobres o solitarias invit\u00e1ndolas a las comidas festivas, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 16:14): \u00abY te regocijar\u00e1s en tu festividad t\u00fa, tu hijo y tu hija, tu esclavo y tu esclava, el Lev\u00ed, el pros\u00e9lito, el hu\u00e9rfano y la viuda que est\u00e1 en tus ciudades\u00bb. Estos son los <em>ushpiz\u00edn<\/em> (invitados) que resulta preceptivo invitar a la suc\u00e1. Respecto de esto dijeron nuestros sabios en el Zohar que corresponde invitar tambi\u00e9n a la suc\u00e1 a los <em>ushpiz\u00edn ila\u00edn<\/em> (invitados superiores) que son las almas de los siete justos: Abraham, Ytzjak, Ya&#8217;akov, Yosef, Mosh\u00e9, Ahar\u00f3n y David, cuya luz reluce en la festividad de Sucot. Cada d\u00eda, la luz de uno de ellos ilumina m\u00e1s, y en ese d\u00eda ese justo es el que ingresa primero a la suc\u00e1 seguido de los otros seis.<\/p>\n<p>As\u00ed nos narra el Zohar (Emor III 103:2 \u2013 104:1) sobre la costumbre de Rav Hamnuna Saba, que cuando ingresaba a la suc\u00e1 estaba contento, se paraba en la entrada de su suc\u00e1, del lado de adentro y saludaba con las siguientes palabras: Sentaos invitados superiores sentaos, sentaos invitados de la fe sentaos. Alzaba sus manos en se\u00f1al de alegr\u00eda y dec\u00eda: Feliz nuestra porci\u00f3n, feliz la porci\u00f3n de Israel que est\u00e1n sentados en la suc\u00e1, pues todo aquel que tiene parte en el pueblo sagrado y en la tierra sagrada se sienta a la sombra de la fe para recibir la luz de los siete justos que visitan la suc\u00e1, para regocijarse en este mundo y en el Venidero.<\/p>\n<p>Y a pesar de que tiene el m\u00e9rito de recibir a las almas de los justos, el anfitri\u00f3n debe tener el recaudo de alegrar a las personas necesitadas, pues la porci\u00f3n de los alimentos que deber\u00eda haber servido a los siete justos les corresponden a los menesterosos. Quien se sienta bajo la sombra de la fe de la suc\u00e1 y agasaja a los invitados superiores, invitados de la fe, y no otorga su porci\u00f3n a los pobres, los justos se levantan de su mesa porque no se debe uno agasajar en lo de un taca\u00f1o, tal como fue dicho (Mishlei-Proverbios 23:6-7): \u00abNo comas el pan de aquel que tiene ojo maligno, ni anheles sus manjares deliciosos\u00bb. Pues la mesa que prepar\u00f3 no es la mesa del Santo Bendito \u00c9l sino la suya propia, tal como fue dicho (Malaj\u00ed-Malaqu\u00edas 2:3): \u00abY arrojar\u00e9 esti\u00e9rcol sobre vuestra faz el esti\u00e9rcol de vuestros sacrificios festivos\u00bb. Ay del anfitri\u00f3n en el momento en que los invitados de la fe se levantan y retiran de su mesa\u00bb. Nuestro patriarca Abraham, que durante todos sus d\u00edas estaba en los cruces de los caminos esperando para invitar hu\u00e9spedes a compartir su mesa se levanta y dice: \u00abApartaos ahora de las tiendas de estos hombres malvados\u00bb (Bamidbar-N\u00fameros 16:26) y todos los dem\u00e1s invitados superiores se retiran tras \u00e9l. Al momento de salir nuestro patriarca Ytzjak dice (Mishlei-Proverbios 13:25): \u00abel vientre de los inicuos padecer\u00e1 necesidad\u00bb, nuestro patriarca Ya&#8217;akov dice (\u00eddem 23:8): \u00abEl bocado que has comido, lo vomitar\u00e1s\u00bb y los dem\u00e1s justos exclaman: \u00abPues todas las mesas se colmaron de v\u00f3mito hasta no haber lugar limpio\u00bb (Yshaiahu-Isa\u00edas 28:8).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, dijeron en el Zohar: No diga una persona comer\u00e9, me saciar\u00e9 y beber\u00e9 primero y de lo que quede dar\u00e9 a los necesitados, sino que en primer lugar debe darles a ellos. Si se conduce como debe y alegra a los menesterosos y sacia su apetito e Santo Bendito \u00c9l se regocija junto al anfitri\u00f3n. Y nuestro patriarca Abraham exclama en su direcci\u00f3n: \u00abEntonces te deleitar\u00e1s en HaShem y Yo te har\u00e9 montar por las alturas de la tierra\u00bb (\u00eddem 58:14). De igual manera, todos los justos exclaman hacia \u00e9l vers\u00edculos de bendici\u00f3n tal como se menciona en el Zohar. Feliz de quien es meritorio de todo ello.<\/p>\n<p>Cabe agregar, que tambi\u00e9n aquella persona que da tzedak\u00e1 a las personas necesitadas antes de la festividad en una medida acorde a sus ingresos cumple con el precepto, ya que se preocupa de hacerlas part\u00edcipes de la alegr\u00eda festiva. De todas maneras, es mayor precepto agasajar a las personas necesitadas en la propia suc\u00e1. Y en nuestra generaci\u00f3n es oportuno reforzarse especialmente en esto, ya que en nuestros d\u00edas es menos com\u00fan dar con personas hambrientas, pero por otra parte se multiplic\u00f3 el n\u00famero de las personas sumidas en la tristeza y solitarias y es un gran precepto esforzarse en invitarlas a participar de la alegr\u00eda festiva.<\/p>\n<p>En muchos sidurim figura un formato de invitaci\u00f3n para los ushpiz\u00edn ila\u00edn (invitados superiores) cada d\u00eda. El orden aceptado es el siguiente: Abraham, Ytzjak, Ya&#8217;akov, Mosh\u00e9, Ahar\u00f3n, Yosef y David. As\u00ed acostumbran a proceder los sefarad\u00edes y los jas\u00eddicos (Kaf HaJa\u00edm 639:8). Seg\u00fan la tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed el orden es el siguiente: Abraham, Ytzjak, Ya\u00e1kov, Yosef, Mosh\u00e9, Ahar\u00f3n y David (Sidur del Shel\u00e1). Hay quienes acostumbran a estudiar cada d\u00eda algo relacionado al invitado (ushpiz) especial de ese d\u00eda. Y hay algunos que acostumbran que quienes detentan nombres similares a los del invitado superior de turno, organizan en esa precisa noche una fiesta en su suc\u00e1 y sirven a los invitados vino y algo de comer, e invitan a estudiosos para que hablen palabras de Tor\u00e1.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tal como aprendimos (Pninei Halaj\u00e1 Mo&#8217;adim 1:11) es precepto de la Tor\u00e1 hacer participar de la alegr\u00eda de los Yamim Tovim a las personas pobres o solitarias invit\u00e1ndolas a las comidas festivas, tal como fue dicho (Devarim-Deuteronomio 16:14): \u00abY te regocijar\u00e1s en tu festividad t\u00fa, tu hijo y tu hija, tu esclavo y tu esclava, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[218],"tags":[],"class_list":["post-5160","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-13-01"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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